子曰：“无为而治者其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”
----孔子《论语·卫灵公》
孔子说：“自己不干预而又把社会治理好的应该就是舜吧？他做什么了呢？他只是使得自己恭敬，坐在自己的王位罢了。”
今天孔子讲到了无为而治，这是道家思想，无为而治也算是道家的标语了。孔子多次讲到尧舜，讲的是他们为政的成功，并不是靠盯着屁股后面干活，而是靠德治，靠影响力。无德最大的表现其实就是傲慢，《传习录》中 阳明先生讲：“人生大病，只是一‘傲’字。为子而傲，必不孝；为臣而傲，必不忠；为父而傲，必不慈；为友而傲，必不信。”这样的情况下还怎么治理？这样的人有谁会认同吗？德都没有了，自己都治不了自己了。孔子讲了舜干什么了？就是恭己，恭己不就是让自己对任何人任何事都有一颗敬畏心，当一个人把自己身上的傲慢心去掉了，那心就变得恭敬了。无为而治不是不治，是恭己，也就是治自己。
无为而治不是什么都不管，而是管好自己的心，不要愤怒，不要傲慢，不要嫉妒，不要贪婪。要在当下的这一刻从自己心上下功夫，我对六祖慧能在《坛经》中讲的什么是功德感触非常深，也是让我刻在骨子里了。我理解的真正的功德就是自己看见自己的内心，在过去的那一些事情中是什么样的心？在当下的这一刻是不是已经觉悟，在佛前认错了，看见自己曾经的傲慢，嫉妒，贪婪等邪心在佛前改过变成了宽容，谦虚，利他的正见了，那就是觉悟了就是大家说的在佛前做了功德，时时刻刻都觉悟的，那就是一直带着功德在行事。捐款捐物这些都只是福德而已。
所以自己能够时时刻刻看见自己的心才是第一大功，第一大善，不能总是想着治一治别人，而是通过别人的行为能看见自己，看见自己的心，能沟治一治自己，到底有没有敬畏心？作为老板要对人情敬畏，人性敬畏，制度敬畏，文化敬畏，功劳敬畏等等。管理的目的不是钱，是人，是要把人变好，人变好了结果就好了。先治理一下自己的心，我内心中一旦有恐惧，傲慢，贪婪，嫉妒了，那就凡事都做不好了。无为而治就是管好自己不干预他人，不是放任不管，随便你怎么样，到最后什么结果都没有，两手一摊说：“这帮人不行。”这种就是不负责任，不耐烦，懒惰，傲慢。而是通过管理好自己，影响到他人，管理的成功最终一定是得到认可的，是有结果的。
