原文
白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沉雄悲壮，为元曲冠冕。
然所作《天籁词》，粗浅之甚，不足为稼轩奴隶。
岂创者易工，而因者难巧欤? 抑人各有能有不能也? 读者观欧、秦之诗远不如词，足透此中消息。
赏析2
我们再来看白朴的词《摸鱼子·七夕》: “问双星、有情几许, 消磨不尽今古。年年此夕风流会，香暖月窗云户。听笑语，知几处、彩楼瓜果祈牛女? 蛛丝暗度，似抛掷金梭，萦回锦字，织就旧时句。愁云暮，漠漠苍烟挂树。人间心更谁诉? 擘钗发细蓬山远，一样绛河银浦。乌鹊渡，离别苦，啼妆洒尽新秋雨。云屏且住，算犹胜嫦娥，仓皇奔月，只有去时路。”比起他的散曲，明显内容枯燥，少了许多韵味。
同是以“七夕”为主题的词，我们再来看秦观的《鹊桥仙·七夕》: “纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!”
两人为同时代的才子，然而两人的词差距甚大。
王国维在其《宋元戏曲史·序》中说: “凡一代有一代之文学: 楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”
这就是王国维所强调的“曲家不能为词，犹词家之不能为诗”的道理。
