昨天我们聊到，司马迁借伯夷、叔齐积仁洁行却饿死的遭遇，对传统“天道无亲，常佑善人”的观念提出深刻质疑，暗含了对现实中善恶得不到应有回报的不公现象的困惑与感慨。
且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？
译文：孔子的七十个得意门生当中，孔子唯独推重颜渊是好学之人。可是颜渊常常穷得一无所有，连糟糠都吃不饱，最终早早地就去世了。上天对善人的报答，究竟是什么样的呢？
且七十子之徒：意为“再说孔子的七十位优秀门生当中”。“且”是发语词，承接上文引出议论，可译为“再说、况且”；“ 七十子”指孔子门下七十二位优秀弟子，这里取整数称“七十子”；“之徒”指这类人、这批弟子 。
仲尼独荐颜渊为好学：意为“孔子唯独称赞颜渊是好学的人”。“仲尼”是孔子的字，这里尊称孔子；“独荐”指唯独推举、称赞；“颜渊”即颜回，字子渊，孔子最得意弟子，孔门十哲德行科之首； “为好学”指称得上是好学之人。
然回也屡空：意为“可是颜渊常常穷困潦倒，一无所有”。“然”为转折连词，可译为“可是、然而”；“ 回”指颜回；“ 屡空”指常常贫穷困乏，一无所有，指常年衣食财用匮乏 。
糟糠不厌 ：意为“连糟糠这样的粗劣食物都吃不饱”。“糟糠”是酒糟加米糠，代指最粗劣低劣的食物；“厌”通“餍（yàn）”，本义为吃饱，这里是“满足、足够”的意思；“不厌”即连糟糠都吃不饱，形容生活极度贫苦，并非“不嫌弃糟糠”。
而卒蚤夭：意为“最终年纪轻轻就去世了”。“卒”最终、最后；“蚤”通“早”，指过早、年少；“夭”指夭亡，即英年早逝。史书记载颜回仅活了29~32岁，远短于当时平均寿命。
天之报施善人：意为“那么上天对善人的报答”。“天”古人所认为的主宰人世命运的上天；“ 报施”即报答、施予赏赐；“善人”指品行善良的人 。
其何如哉：意为“到底算是什么样的呢？”。“其”为语气副词，表反问疑问，可译为“究竟、到底”；“何如”指怎么样呢；“哉”是句末疑问语气词 。
司马迁先借伯夷叔齐饿死首阳山的个案，再举孔子最认可的好学善人颜渊——终生穷困、连糟糠都吃不饱，最终早早夭亡的事实，反观下文中残暴无道的大盗盗跖却能横行天下、得到长寿善终，直接戳破了“天道无亲，常与善人”的传统结论。
其实，这种困惑本质上是司马迁对自身遭遇的隐喻，也是对现实社会中“善者得祸、恶者享福”不公现象的批判，打破了汉代流行的“天人感应”善恶报应说，体现了他对历史与现实的深刻反思。
今天的学习就到这里。我们明天继续！
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