天地生意，花草一般，何曾有善恶之分
趁着空闲时，给花坛拔杂草，边拔边不可理解，一样的土壤，一样的阳光，一样的空气与雨水，为何杂草总是比花坛里的花长势好太多呢？这花几天不搭理她们，她们就给个脸色你瞧瞧，要么叶子枯黄，要么花朵蔫蔫，要么就是不给你开朵花儿看看。
可是你看这些草，风吹来的种子，小鸟衔来的种子，沾地就蓬蓬勃勃地生长起来，该开点小野花的就开点，该结籽的就结籽，哪有那些家养的花儿娇气？
于是每次拔杂草的时候，心里就有些纠结与不忍，人家好不容易落地生根发芽，开开心心地长开了，长大了，你一把下去给扯离土壤，丢太阳底下，夭折了。这个是不是有些残忍？
刚好这日看《传习录》，薛侃在去除花间杂草的时候，问先生：“天地间何善难培，恶难去？”在薛侃的眼中，花间杂草茂盛，与花相比，草为恶，花为善，而花难养，草易生。
先生答：“天地生意，花草一般，何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。此等善恶，皆有汝心好恶所生，故知是错。”
薛侃迷糊了，我也迷糊了，那么草不用去了吗？正如我拔草时的心境，万物生长皆有其存在的道理，既然善恶为心之所想，而不是物之本身所携，那么杂草是要除还是不要除？
于是薛侃又问：“草既非恶，即草不宜去矣？”
大凡迷糊如你我等，总是拘于一理，此错彼则对，此对则彼必为错，岂知世事往往不是单纯的对错，事虽在一理字，却也有各种因由。
先生说草既然妨碍了花的生长，理应除去，如果除去的没有那么完美，也无需太在意，心着一意，则累。
然则，世人总以一己好恶来行事，爱花则恶草，爱美则恶丑，若循天理，何为善，何又为恶，一切在己心罢了！
如果循理而为，花间草自然是要除的，毕竟草妨碍了花的生长，但是若是从私心好恶来说，那么除去杂草又是甚么心呢？
周敦颐不除窗前杂草，浑然与万物为一体，是为仁。先生让薛侃自问，他想除草是为一己之私心，还是因循天理？
我既不懂仁，也不懂天理，那么我除杂草却全在私心了，因为自己之好恶而为之，虽心有不忍，却因为喜欢花儿的美丽，还是要把杂草拔去的，否则花儿不好好开几朵，我种之何益呢？
可想，人凭心之好恶来做事真正是难以改变的劣性啊！
