今天开始领悟到：学习的过程是先清空自己的过程，带着自己满满的观点偏见是不可能有效吸收他人的观点的。自信是一种领悟，不是一种证明。我们所有的学习都是为了增加一种新的体验，体验修正了认知，而非为了驳倒对方。但狗行千里吃屎，狼性千里吃肉，要想改变自己是很难的，除非遇到重大过不去的挫折。
我有过一个思考，人怎么才能源源不断的生出解决问题的能力？在其位，谋其政。你呆在这个位置上，就是呆在这个主体性结构里面，自然为这个结构驱动，也为这个结构承担责任，所以会调动最大的身体心理潜能。相对来说，也发挥着最大的身体心理潜能。但只要是个体，就存在局限，那么怎么突破个体局限呢？答案是，放空自己，放下自己的主体性，向当下师学习。
每个人都是偏见的动物，每个人都活在局限之中，这是意识的特点决定的。在学习的过程中，放下自己的主体性，才能跟对方融合在一起，才能和对方呆在一个主体性结构里面，才能做到全息信息传递，这个效能是最高的。所以我在做团体咨询时，也是不断放下自己的主体性，不断退回到来访者的主体性里面去共情他，共情是不解决问题的，共情是为了建立关系。关系建立好之后，需要回到自己的主体性，回到太极球，让对方的力量投射到这个太极球上面，借力打力，对方的矛盾冲突的主体，通过太极球的转化，发现了自己的冲突所在。看见即疗愈，看见即改变，看见即成长，整合发生了。
判断一个人学习能力的一个标准，就是看自己放下自己主体性的能力，一个人越容易放下自己的主体性，通俗的来说就是放下自恋的能力，他学习的能力就越强。从某种意义来说，一个人放下自己的程度足够大的话，他学习的效率接近于全息状态，也就是一下子就顿悟了。所以我猜测，这个六祖慧能十几岁砍柴，听到金刚经的一句话“应无所住而生其心”就顿悟了，就跟他自己放下自己主体性的程度有很大的关系。
最后总结下来，源源不断的创造力基于三个点：第一是在其位，谋其政，这是为自己选择负责的能力，一个人越为自己的选择负责，就活在一个主体结构里面，就越有力量；第二，放下自己的主体性，向当下师学习，学习效率最高；第三，学习之后，再进入自己的主体性，增强了主体性的承载力，事半功倍。
