这两天跟学生就商业、家庭、人际关系、销售、婚姻家庭、管理、经营上有关本质、第一性原理的推敲。
就任何事物，針对"本质"去探讨，不免会提及史籍上有名的「朝三暮四」，这个典故根源於《庄子·齐物论》。
谓：「宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不训于己也。
先诳之曰："与若芧，朝三而暮四，足乎？"众狙皆起怒。俄而曰："与若芧，朝四而暮三，足乎？"众狙皆伏而喜。」
大意是宋国是战国时期的诸侯国之一，有位养猕猴的狙公，因家中粮食短缺，不得不限制猕猴的食物供应。他对猴子们说：「今日早上开始，给三颗橡实，晚上给四颗。」
猴子们听后大怒，吱吱喳喳此起彼落，大叫表示不满。养猴人便改口说：「那就改成早上给四颗，晚上给三颗。」
猴子们听后皆喜，欣然接受不叫了。
从"朝四晚三"或"朝三晚四"可见，食物总量未变(都是七颗)，仅调整了分配顺序，猴子们的态度却截然不同。
庄子借此讽刺世人往往被表形式迷惑，忽视实际内容，暴露了人性中的短视和情绪化。
其本质没变，但形式可变；
当看不透事务的本质时，就容易被有心人以言语裹糖衣，穿袈裟伪装给迷惑。
庄子的核心哲学观点"齐物"。他认为万物本质是同一的(如“朝三暮四”与“朝四暮三”结果相同)，但人们因执着于名相(名称、形式)而产生无谓的争执。若能超越表象，看清本质，便能达到心灵的自由与通达。
讨论其间，有个同学提到日本政府的政策标签即"朝令夕改"，跟这件事情是否相关？
的确，日本政府确实常被批评其政策常朝令夕改，虽然都有一个"朝"字，但这与“朝三暮四”的寓言故事无关。
「朝令夕改」出自汉朝晁错《论贵粟疏》："急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。" 这是一个明确的贬义词，批评统治者或管理者的不稳定性。
是指早晨下的命令，晚上就改变了。形容政策、法令或主张反复无常，经常变更，让人无所适从。
日本政府的"朝令夕改"，是一个现代政治治理问题，源于其复杂的决策过程、舆论压力和体制特点。
日本国内政治结构有其缺陷，如执政联盟稳定性弱、自民党内派阀斗争、国际压力与外交困境、经济治理失效、政策推行受阻等，导致首相频繁辞职更迭，政治生态脆弱性凸显 。这是别人家的政治，我们不多赘述。
庄子用这个寓言，说明「名实未亏，而喜怒为用」，即实质没有改变，只是换了一种说法或形式；愚笨的人，容易被表象所迷惑了。它本质上，是在谈论“齐物”和看透事物本质的智慧。
现在这个词，常用来形容人反复无常，常常变卦，没有原则；和"朝秦暮楚"意思相近。但其核心依然包含着"形式变而实质未变"的意味。
