“善战者不怒”出自《道德经》第68章，意思是说：善于打仗的不因为愤怒
有什么含义？
善是有利于和擅长于，战是指打斗，争夺和对抗。怒是指愤怒和仇恨。善于打斗，争夺和对抗的人，会心平气和，头清脑醒和情平绪稳；会用计谋，会配力量和会抓机会；不会火冒三丈，恼羞成怒和怒发冲冠；不应失去理智，失去策略和失去道义，否则就会一败涂地，损失惨重和前功尽弃。
有什么道理？
战争是政治的最高形式，是斗争的最烈方式，是对抗的最凶手段。劳命伤财，危机四伏，险象环生；参与战斗的人应该头脑清醒，情绪稳定和能力充足；应该是为了应该是为了捍卫观念，地位和利益，而非为了进行报仇，雪恨和泄愤；应该注重策略，技术和方法，而非强调情绪，心态和愿望。
愤怒的情绪，生气的态度和仇恨的心理是一切智慧，逻辑和思维的障碍，阻碍和妨碍，是一切科学，技术和方法的缺陷，错误和祸害，是一切利益，价值和意义的破坏，损害和谋害。
打斗不应因为生气，而是因为得失；对抗不应根据喜怒，而是根据利害；行为不应依靠愿望，而是依靠实力。报仇，雪恨和泄愤是低劣的，庸俗的和愚昧的愿望和想法。动怒，发怒和愤怒在生活中是有害的，在工作中是有损的，在战斗中是有损的。所以，善于生活者不生气，善于工作者不郁闷，善于战斗者不发怒；而是心平气和，耐心忍性和控情制绪；用方法改善，用技术改进，用策略改良。
生气，愤怒和仇恨都是主观的情绪和心态，都会随着客观的局势的变化而变化的，随着冒犯被道歉，伤害被赔偿和损失被弥补，气应该被消了，怒应该被息了，恨应该被平了，保持愤怒是低劣的，牢记仇恨是愚蠢的，能够原谅是高雅的，能够宽恕是高尚的。
优秀的文化通常都会倡导包容，忍耐和宽恕；而低劣的文化则会鼓吹，强调和宣扬生气，愤怒和仇恨。在文明时代，协作与配合是主题的思想观念，主流的行为模式和主要的进步方法了，协作与配合需要交流和协商，而生气，愤怒和仇恨都是沟通最大的障碍，情绪，情感和情意是合作最大的缺陷，它们破坏法律，规则和程序，它们损害利益，价值和意义。重感情是愚蠢的，讲道理是聪明的，闹情绪是低劣的，看价值是高级的。
有什么方法？
想要在战事，战争和战斗中获得胜利，首先要控制情绪，管束心理和管理态度，不要生气，发怒和纵情，而要冷静分析实力，环境和时机，仔细筹备资源，条件和方法；任何战事，战斗和战争绝不是报仇，伸冤和雪恨，而是为了利益，价值和意义；煽动仇恨，鼓励愤怒和渲染情绪的文学，戏曲和影视都是宣扬愚昧，低劣和蠢笨的文化和思维，都是腐蚀，毒害和愚弄大众的罪恶。
有什么证明？
古今中外的历史和现实充分证明了，所有的报复行为都是害人害己的，所有的报仇行动都是危害文明的，所有的出于愤懑，愤怒和愤恨的战争和战斗都是愚蠢，野蛮和荒唐的，结果，后果和效果都是悲惨，凄惨和很惨的，而鼓吹愤懑，愤怒和愤恨的人和思想，在文明进程中，都是愚不可及，都是蠢不可喻，都是恶不可饶，都是罪不可恕。诸葛亮为关羽报仇的战役就是导致蜀国灭亡的主要原因。
