觉知，静心，和禅。关于我们自己内心的修练首先要了解我们的内在和外在的关联和不同。这就像杨葱皮一层一层分部的。…这里我从内而外介绍下。
第一层。本我…本我并不是什么外相。而是自己的本来，隐藏在所有感知的背后的感知者，就是我们自己。但平时我们会把自己的思想情感看作是我们自己，然后就会觉的很混乱，自己被外界的环境，自己的思维习惯和情绪习惯迁着走。
我喜欢用眼睛的符号来象征本我。觉知者，意识者。 ＿其次是深度的思想层面。这个层面包含着顽固不化的世界观，等很多观念。平时这些观念无意识的在我们生活中作用着，从而行程了我们的性格模式，行为模式的程序。同时也含有前世的记忆等等所谓的潜意识的信息。
第三层深度情绪层。这层包涵着我们所有压抑的情绪以及伤痛。都埋藏在内心深处，这层和上层关连很多。基本上每一个思想模式都和这情绪连接起来，这也就成了业力的根源层。
第四层，表意识思想层面。这层比上层更容易意识到，我们生活中的记忆，语言。思考。等等都在这里运作。是我们容易改变的一层。越是意识到就越容易去掌控。之后是表情绪层…就是平时我们的情绪反应各种各样的情绪。最后是我们的身体。以上这些层次都相互关联牵制。组成了我们的意识结构。所谓的灵心身三位一体。
本我是以下几层的主宰不过我们有时候有很多是无意识的习性，也就是本我睡觉了。这样我们的情绪就会不自觉的释放，被思想观念扇动。从而导致了相应的情绪反应和行为方式。思想观念和情绪结合就行程了心态。比如乐观的观念会有快乐的情绪，悲观的态度会有消沉的情绪。过于思虑未来会有恐惧的情绪。怨恨的心态会有愤怒的情绪。执著的心态会心里打结，也就是所谓的纠结。反之，原谅的心态会施放怨恨，化解愤怒。活在当下，会把自己稳定在现在，而不会恐惧未来的变动。但问题来了。
很多时候我们的行为和情绪反应是无意识的。…我们的心静不下来是因为头脑有太多的思虑。一直回忆着过去重复播放着各种各样的事和想法，让自己觉得很乱，睡不着觉，心无喜悦等等问题。。。那么我们如何静心呢？用金刚经里的话就是，如何降服其心。佛祖答道，如是降服其心。何谓如是呢？便是，如其所是。不认同不否定，感觉啥样就是啥样。不抗拒不斗争。不论是对待自己的思想还是对待自己的情绪。或者对待自己的行为以及他人的行为。当我们这样去看待时候就会感受到一种平衡安定的感觉。自己归于中心。成为了观察者
