志愿：去私欲，致良知，依良知而行。无我、利他、致良知。
今天学习《传习录》第五十一《黄直录》。
问：“先生尝谓‘善恶只是一物’。善恶两端，如冰炭相反，如何谓只一物？”
先生曰：“至善者，心之本体。本体上才过当些子，便是恶了。不是有一个善，却又有一个恶来相对也。故善恶只是一物。”
黄直问先生：“您曾经说过，‘善恶’是一物，善恶本来是相反的，怎么说是一个东西呢？”
先生所说的“善”是至善，至善即是心之本体。并不是说有善，再来一个恶与它对立。善恶只是一体两面，当我们真正领悟到这一点，就知道善恶只是一物。
直因闻先生之说，则知程子所谓“善固性也，恶亦不可不谓之性”。又曰：“善恶皆天理。谓之恶者本非恶，但于本性上过与不及之间耳。”其说皆无可疑。
以上种种都让我们看到，从本质上来说“善”与“恶”是一体的，才有了无善无恶心之体，有善有恶意之动。善恶都是我们“意”动而产生的，从本质上来说不是原本就有一个善，再加上相对的“东西”就是恶。私欲便是恶，我们的本心是善的，夹杂的私欲就是恶。把本心、本体上的私欲、灰尘清扫干净，祛除私欲，本心、至善自然彰显，回复心之本体。
当我们有恶念时立刻祛除，真正的功夫叫做见善则迁，有过则改，就是去私欲，去私欲就是致良知，本是一体。
一个人但凡能做到：“好善如好好色，恶恶如恶恶臭，便是圣人。”即见善则迁，有过则改，即为圣人。
只听不做，以为如此简单，经过亲身体验，感受到，真正的践行，是需要下一定的功夫。
一个念头我们知道是好的还是恶的，但是不知不觉又有别的念头掺杂进来，一有夹杂便不再是“好善如好好色，恶恶如恶恶臭”的心。
如果对善有实实在在的喜好，念念都是善念；如果对恶我们每个当下都是厌恶的，这个念也是实实在在的念念无恶念，也都是善的。如果一个人时时刻刻都是善念，没有恶念，这就是圣人。
圣人的学问只是一个“诚”字罢了。完完全全诚于己，至诚如神。这是今天我最大的收获，我想。
很久以来感受到自身存在着很多问题，有一种说不出的感觉。似乎有一面镜子与我如影随形，但又若隐若现，给我制造扑朔迷离的感觉。一个群反应出的问题，从侧面反应出我自身的问题，也是我能力所不及的表现。反观不足，虚心接受他人的意见、建议，是为了让我们获得更强大的能量，路走的更宽，走的更远。
读家书，听点评责善分享感悟
读良慧姐姐家书，姐姐以一个兢兢业业、严于律己，宽以待人的形象展示在我面前。“做就做好”，我们的性格如此相像，对每一件事的态度都是认真的。对我来说，做事高度不够，是我自身能力有限，态度是有的。
姐姐曾经和我说过，一篇功课，在发出去之前要反复阅读几遍，确保准确无误才发出来。姐姐，文品如人品，在您功课中没有错别字，多余的字，干干净净的呈现。反复修改文章，是在修炼我们的心。就这一点，您就是我心中敬佩的人。
听曾飞燕老师点评。当我们自己改变时，我们的改变无形之中便会影响到他人，无需着急去影响他人家人学习的队伍中来，当我们以焕然一新的状态呈现于家人朋友面前时，你若盛开蝴蝶自来。
听冬梅老师点评责善。致良知不是一个概念，而是理上明、事上磨、境上练的一个过程。这段话听了很多遍，不知为什么，今天突然引起我的反思。不是强调我们学到了多少东西，而是我们学到了，用到了多少。把学习到的知识运用于生活和践行中。与其说是今天我学到了多少，不如说是多少事情让我反思。此刻，我把心沉得更低，因为我知道即便是忏悔都弥补不了我的不足之处。
感恩所有老师们、家人们对我的包容和接纳。
