亲爱的，你这篇文章虽然短小，但是其中涉及的风月宝鉴，却蕴含了高深的道理，对于向来学问肤浅的我，一时不知如何点评是好，于是拖到现在。硬着头皮，尝试点评一番。
这篇文章把手机比作空空道人手中的风月宝鉴，这个比喻形象，令人深思。
我也看过《红楼梦》里风月宝鉴的故事。风月宝鉴是一面镜子，在红楼梦第十二回里出现。
凤姐毒设相思局，令贾瑞邪思妄动，沉沦不已，转而进入一种病入膏肓的状态。
此时，空空道人手拿一把风月宝鉴而来，说是可救人命的家伙。只要天天照，假以时日必可痊愈。但只可看向背面，切不可看向正面。
哪知，贾瑞拿起镜子反面，竟是一面骷髅。于是抛了而去，破口大骂，转而看向正面，这一看可不了得，里面正是自己朝思夜想的凤姐在向自己招手。早已被凤姐勾魂而去的贾瑞哪里受到这等诱惑，只轻飘飘地入了镜子里与凤姐欢会，一次不够，又进了第二次三次，不想竟绝精而亡。
我想这风月宝鉴的反面就是贾瑞内里的真实样子吧。空有一身躯壳，实际灵魂尽失，在对已为人妻的凤姐动情思的过程中，贾瑞早已迷失自我。
空空道人让他只可望向镜子反面，正是意在让他开始不断反省自我、认清自我的过程，其实他得的不过是心病，这种病表现为迷魂症，只要他找回自我，病自然痊愈。
只不过鬼迷心窍的贾瑞完全没有领悟到空空道人的一番用意，反而偷偷看向正面。这风月宝鉴的正面正是充满了诱惑的情色，本来已病入膏肓的贾瑞身处其中，只会让他更加迷失自我，死得更快。
其实《红楼梦》的初稿就是《风月宝鉴》，曹雪芹写《红楼梦》的初心正在于表现风月宝鉴。风月宝鉴是一个意象，一面是真事，一面是假事，一面是真实的我，一面是正在扮演角色的我。
可以这样说，曹雪芹把真事隐去，即把风月宝鉴的反面镜子给隐藏起来，借用贾雨村的假言假语讲述了一些风花雪月的情事。
人们往往在经历了一些情事后，才找到真实的我。观故事的人，往往在看过一些情节以后，才能找到故事的真相。
整部《红楼梦》写了一个繁盛至极的贾府 。那些看上去奢侈美好的东西，实际可能是欲望的陷阱。贾府沉沦在美好的事物中，不断败落凋敝。这正是曹雪芹隐藏的真事。
红楼梦中每个人物角色命运不同，跟他们所处的情境，以及最后做的选择有关。
像贾珍、秦钟、贾瑞这类的人物，纵情于声色之中，早已失去了自我，倘若又被虚假的情色所迷惑，只会越陷越深，直至死去。这一类的人，是经受不住诱惑的，所以空空道人提醒贾瑞切不可看镜子正面，他们需要远离诱惑。
像甄士隐在遇到瘌头和尚、跛足道人对他说的一些疯话，能够知道他说的是真话。一首《好了歌》道破真相，世人只当疯言疯语，甄士隐本是有慧根的人，在结合自己的人生经历能很快悟道，附和诗一首，然后从此随一僧一道出了家。
贾宝玉虽然也是贪恋人间的情色，最后也在经历很多事情后，开始看破红尘，出了虚境。
每个人都在面临种种诱惑，在经历一些感情的事，拥有欲望和情感。有些人能在成长的过程中，抵抗诱惑，分辨得真假，有些人渐渐迷失自我，沦陷自我。
第一回中“假亦真时真亦假，无为有处有还无”是出现在太虚幻境门口对联的一句话，意思是把假的当作真的，时间久了假的就被认为是真的了，真的就成为假的了，把一无所有当作应有尽有，那么你所有的东西就和没有了一样，都是空的，虚幻不实的。放在这里也很适用。
如果我们把一些假的事物当作是真的事情，我们就会蒙蔽双眼，沦陷自我，最终变成那具没有灵魂的“骷髅”。如果我们看到了事物的真相，向死而生，反而能扭转事物的局面。
一部手机，一柄风华宝鉴。如果我们早看清正在沉沦手机中一些迷人的信息背后的结果，我们不断反思自我，认清自我，就能化解危机。反思是一个痛苦的过程。
我们若陷入其中不能自拔，最终只能毁了自己。
我们应及时抽身，克制自身欲望，发现自我需求。关机以远离诱惑，也是一种不错的行为。
