上一篇主要讲述了孔子“诲人不倦，有教无类”的教育思想。今天继续学习《论语》述而篇。
原文：子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅（yu二声）不以三隅反，则不复也。”
在这里要解释几个字，因为不解释我自己也不能够理解，写出来有助于友友们跟我一起学习！
愤：冥思苦想，却仍然不能够领会的样子。
悱：想说却又说不出来的样子。
隅：角落或弯曲的地方。
译文：
孔子说：“教导学生的时候，不到他因心中想不明白而愤怒时就不去开导他，不到他诸多问题想表达却又表达不出来的时候，就不不启发他。
帮助他纠正一个问题，他却不能够推知其他三个类似的问题时，就不再一次去启发教导他了。”
赏析：
记得在“雍也篇”学习中孔子就曾说过：“中人以上可以语上也；中人以下，不可以语上也。”而本章学习的内容的教育理念，教育方法是继那一篇更深入的学习！
在这里孔子主要提出的教学思想是启发式的，这也是他一贯主张的举一反三，举一反十的学习理念。
他最讨厌的教学方法就是完全照书本教，学生完全照老师教的学，孔圣人认为，如果不能举一反三，一味地墨守陈规，学了毫无用处，跟不学没啥区别。
学生必须有独立思考的能力，然后在这基础上再对他们进行启发式教学，才是最好的教学方法，这种启发式教学就算在当今社会仍然值得去学习的。
孔子教学还特别喜欢因材施教，而不是统一教学方法，谁来我都这么教，不是的，他会根据不同的人有针对性的去教授，这也是他的伟大之处！
原文：子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
译文：
孔子说：“如果富贵是合乎于道的，就可以去追求，哪怕是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。但是如果富贵是不合乎于道的那就不必去追求了，还是按照我自己的爱好去做事情吧。”
赏析：
在这一章里孔子谈到了富贵和道之间的关系，他认为只要是合乎道，合乎情理的事情，那么富贵我们也是可以去追求的。
但反之是绝对不可以的，如果不合乎道，比如是一些违法乱纪的，投机取巧的，那是坚决不能做的，那还不如去做一些我们自己喜欢做的事情好呢！
其实在这里我们不难看出孔子做人的立场，是非常明确的，他不反对当官发财，也不反对荣华富贵，但是有一个大前提，那就是一定要合乎道，这是原则性问题绝对不能动摇和改变！
我们再看看当今社会，有多少人能做到这一点，如果说那些领导都能够多学学《论语》，多读一些圣贤书，是不是能从中学到很多做人做事的道理。
如果做事做人有个原则，有个底线，是不是就会少犯一些不必要的错误，从而让我们的社会更加和谐呢？
人家圣人都能够表明立场，绝不会为了荣华富贵就去做那些违背原则的事，那么我们还有什么道理不去照做呢？
