“已所不欲，勿施于人”是孔子的名言。
有一个被称为当代最著名的隐士之一的民间学者，姑且称他为老隐，他问了一个问题：如果你是一个悲观厌世但没有勇气自杀的人，你看到有人正在自杀，那么，本着“已所不欲，勿施于人”的原则，你默默走开，没有救他，这到底对不对呢？
老隐认为，本着“已所不欲，勿施于人”的原则，当然不会去救他，只会默默祝福他，希望他顺利死掉，死得别太痛苦。
老隐自称用逻辑来思考这个问题，我也用逻辑来回答他的问题。首先，他的假设就有问题，悲观厌世并不意味着弃世啊，那么多悲观厌世的人出家当和尚去了，也没有自杀啊。而且，这个人悲观厌世但没有勇气自杀，说明他还有生之留恋嘛！所以，当他看到有人自杀的时候，他就可以运用“已所不欲，勿施于人”的原则，进行换位思考，我都这么厌世了，我都不想自杀，或者不敢自杀，你为什么要自杀，或者敢自杀呢？所以，我要把你救下来，问个清楚。
老隐提出这个问题，说明他根本没有理解儒家人性论思想的核心。在孟子看来，人人皆有恻隐之心，这个恻隐之心，就是看不得同类受苦，愿意伸出援手的同情心。如果承认这个同情心存在的话，看到有人自杀，第一反映就是把他救下来。
现实生活中有这样的例子，美国的媒体曾经报导过这样的故事，一个青年想不开，跳下河自杀，忽然听到扑通一声，青年吓一跳，我想自杀，难道别人也想自杀？他发现刚跳下来的人不会游泳，在水面上扑腾，于是把他救了上来。救上来后一问，你为什么要自杀？对方说，我看见你自杀，想救你，结果忘记了我不会游泳。青年大为感动，也不自杀了，高高兴兴的回家。
“已所不欲，勿施于人”的根子也是出于善良的原则。因为我友善待人，我所不乐意，不愿承受的事情，我也不会把这些事情强加给别人。
老隐先生提出的这个疑问，完全脱离了人性的讨论，以所谓的逻辑推理来推翻“已所不欲，勿施于人”的黄金律，只会让人嘲笑。
有人会问，你说人性向善，人人皆有恻隐之心，那么，恶从何来？
荀子说：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争……”
荀子认为，人生下来就有饮食男女的欲望，一定会去求，求没有规矩的话，就会争，一争就会产生各种恶了。
所以，荀子认为“人性之恶，其善伪也。可学而能，可事而成在人者，谓之伪。”
荀子的意思是说，人性有恶，人所表现出来的善行是后天人为的结果。为什么说是人为呢？因为这些善是可以通过后天的教育、学习培养获得。
按荀子的说法，人性有恶，因为人有欲。但如果深入思考，人想吃饱穿暖，找异性谈恋爱的欲求是恶吗？这是人的自然需求，并不是恶！只有采取不正当的方法满足这些欲求，才是恶！
换一个角度思考，为了满足物质需要，通过辛勤劳动，换取收入过上美好的生活，这不是美德吗？为了取得心上人的欢心，通过自己的真诚感动对方，这不就是爱情吗？
所以，人与生俱来的欲求无善无恶，当通过伤害别人来满足自己就是恶，当通过合情合理的方式来满足自己的需要，当然就不是恶了。
老隐还问了一个问题，我为什么要遵守“已所不欲，勿施于人”的规则呢？老隐先生提出三个答案，又一一否定。
第一个答案：如果人人都遵守这个规则，世界就会变得非常和谐美好。
老隐说，这完全不可能，因为别人都遵守这个规则，只有我不遵守，我就能够从别人的遵守中占到很大便宜，所以，在利益的驱使下，我会希望更多的人都来遵守这个规则，但自己例外。
这样的推理十分荒唐，因为老隐先生是站在人性本恶的前提来思考问题，这个前提就是有问题的。而且，如果人人彬彬有理，就你想着赚便宜，有脑子的人都会想，这样的一个异端会活得好吗?
第二个答案：是君子的尊严感要求我们遵守黄金规则。
但老隐先生又说了：“问题是，且不说君子的社会早就不复存在了，即使我们还生活在那样的时代里，小人显然才是社会上的绝大多数，而且从礼崩乐坏的现实里我们也能够看到，卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”
老隐先生根本没搞清楚何谓君子，君子遵守道德原则是出于内心的自觉，并不因外界如何改变操守，如果因外界的影响惑得惑失的活，那也不叫君子了。
君子遵守道德原则，不是出于尊严，而是出于内在的良知！
第三个答案：孔子是圣人。因为他比我高明，所以，他才是圣人，听圣人的没错。
但老隐先生又否定，说：“圣人之所以这么说，是因为他看到了遵守黄金规则不仅对别人有好处，对社会有好处，对自己同样有好处。”所以，孔子也是一个“以利益为导向的人。”那么，“我们为什么不把孔子推下神坛”，把“巴菲特”供上去呢？
哈哈，真的要把巴菲特供上去吗？巴菲特不是把所有的财产捐出来了吗？
老隐的这个论调，完全是站在怎么自利的角度评判问题。在老隐的眼中，人完全是个经济动物，任何问题都可以归结到物质利益的问题。但人除了是一个经济人，也是一个社会人，也是一个自然人。人除了身体，还有心和灵，一个人有再多的物质供养身体，也不见得一定健康，假如他的心和灵有问题的话。
要使心理健康，一定要处理好与他人的关系；要使心灵安适，反而需要精神的滋养。而对物质的要求越低，精神越容易产生。
