凡尘修行

现在很多人，为逃避生活磨难，是在念佛，上山去修行，六祖禅师有句话心平和虚，实际身正何须作战，意思是如果能把心修好了，还需要持戒吗？如果能把人做正了，还需要做禅吗？真正的修行既不需要藏在深山老林，也不需要躲在寺院庙宇，而是在滚滚红尘中，你若能借各种凡人俗事把心修平了，把人做正了，还能看到世间的种种本质和真相，这就是修成正果了，最好的修行道场就是红尘琐事，最好的修行方式就是红尘炼心，修行不是一种对现实问题的逃避，恰恰相反每一个现实问题都是我们修行的最佳入口，都是你的道场，如果你创业的道路艰难险阻，创业就是你的道场，如果你和爱人之间有隔阂，夫妻关系就是你的道场。如果你的孩子沟通有问题，教育就是你的道场，如果你的身体有了问题，生死存亡就是你的道场

每一件烦恼是道场，每一次情绪是到场，每一次恐惧都是道场修行的道场，就在你人生的每一个痛苦之处，在你每一次想冲动的时候，在你每一次急不可耐的时候，千万不要试图跳过现实的各种问题，妄谈修行和各种高尚，那一定是空谈，工作、婚姻，父母，教育的问题，生死的问题，哪里有问题，哪里就是我们的道场，烦恼即菩提，哪里有烦恼哪里就是我们修行的道场要向内求向外修，所谓向内求，就是当我们有所求的时候要明白，在关键时刻只有自己才能救自己，只有自己才能给自己答案，别人只能给自己一个指点或者骑士，最终拯救自己的还是自己，求人不如求己，就是这个道理，所谓象外修就是当我们想修行提升的时候，要借助他人才能修自己，而不是把自己关闭起来，谁也不见，甚至跑到深山老林里，躲着，红尘俗事就是最好的道场，而绝大部分人都搞反了，有困难的时候，总是先想着去求别人想修行提升的时候，第一时间就想跑到深山老林里以为自己变高明了，其实这是错误的当你遭遇困难的时候，你要从容应对，当你遇到惊喜的时候，你能坦然处之用苦难磨砺自己，用诱惑锻造自己，这就是红尘炼心事或坏事遇到的每一个人，好人或坏人都是来度我们的，我们经历的每一份惊喜，遭受的每一份痛苦都是让我们觉悟的或好或坏，或痛苦或开心，都只是我们修行的参照，无论遇见谁皆是一场修行，当一个人发现一切都需要自己才能给予自己的时候，他就开悟了，如果一个人开悟了，那么所有的事情都迎刃而解。

    如果一个人执迷不悟，随便把所有的好机会资源给他，他也接不住，无论是孔孟、佛祖、老庄、还是瑜伽、上帝，他们存在的终极目的只有一个，引导我们进入开悟的状态，开悟的关键在于破尘固执，绝大多数人一生都活在自己的短见和偏见里，只有在临终的那一刻才能觉醒，发现自己一辈子都活在自己的认知牢笼里，然而此时燃烧已经即将结束世间那些真正的高手，都把人生每一件事，每一个当下当成一种修行，人之将死，其言也善，我们今天，我们所经历的每一件事，我们遇到的每一个人都是来度我们的或痛苦或开心或好人或坏人，都只是我们修行的参照绝尘而去，而是为了一种人生的洒脱，因为你将拥有一种看穿事物的能力，能对事实和人性抽丝剥茧，一眼看穿人心，直达事物本质，于是你将看到最真实的世界，这就是开悟了，开悟之前是我在活着开悟之后是我看着我在活着，他可以让我们从高维俯瞰自己，俯瞰众生，跳出三界外，不在我心中，这就像你在玩游戏之前，你总以为你是主角，一直在努力打怪，后来有一天你忽然变成了玩游戏的那个人，于是一瞬间你就看清了自己所有的问题，能站在高位审视自己，让自己看着自己的各种行动随时纠正自己，这是一种极其强大的能力，因为高维的你诞生了，所谓举头三尺有神灵，这个神灵从此我们就能从高位俯瞰自己，人生开始游刃有余，这就找到了自己的魂，可自照，亦可照人想就认清了人生本质，这种人的人生从此只能自己做主了，因为没有人再能给他们提供鸡汤了。

有时尽善尽美也未必是件好事，做好人也有他的坏处，为什么你当做一个好人的时候，那么同样世间会匹配一个坏人与你平和，你就会白忙一场，所以做人普普通通就好，差不多就可以了，不是太消极，尤其是你读了老子这本书，老子会告诉你天下皆知善之为善，斯不善矣。

你的出生不同，父母的不同，世理的不同，境地的不同，造就的人的人文环境和他的氛围和他的层次都是不同，所以说有的时候不要太高的要求，不要太有凡心。

也许普普通通才最真。

不争了是看透了，不抢了是放下了，不夺了，是看淡了……