口语对，包括对联的口头创作、俗语对和白话对联。它们的特点是通俗、口语化，或富有趣味性，为人们所喜爱。
其与文言对联并行，其历史比文言对联还要早些。西晋文学家陆云和荀隐一日在张华席上相遇，陆云举手自我介绍说：“云间陆士龙”，荀隐对曰：“日下荀鸣鹤”，恰成巧对，传为佳话。
云间陆士龙，
日下荀鸣鹤。
荀是颖川人，地近京城洛阳，以致后来人以“日下”指代京城。这从侧面证明，口头对对子的活动，早在西晋时就已经有了。
唐人温庭筠和李商隐也有过口头对对子活动，如：
“远比邵公三十六年宰辅，
近同郭令二十四考中书。”
入宋以后，此类记载更多。欧阳修曾在酒席间与客人行令，规定联句内容要触犯法律，并且罪在犯徒以上。一人说：
“持刀哄寡妇，
下海劫人船。”
又一人说：
“月黑杀人夜，
风高放火天。”
轮到欧阳修，他说：
“酒粘衫袖重，
花压帽檐偏。”
有人说，这怎么会犯法判刑呢？修回答说：在这当儿，就是犯徒以上的罪在会干的。此外，如王安石、黄庭坚、苏轼等等都有过口头对对子活动，当时这种活动还在一些外交场合进行，如苏轼巧对辽使的
“三光日月星，
四书风雅颂”
联就是一例。俗语对至迟在宋代也已经有了，如：
“柏花十字裂，
菱角两头尖。”等……
