《金文诚〈孟子〉学习笔记316，8-20-2，离娄章句下20-2》
【＂汤执中，立贤无方。＂】
今天是丁酉年乙巳月甲寅日，五月初二，2017年5月27日星期六。
这一节继续讲解忧勤惕厉的精神，故事主人公为圣人商汤，商汤行政上秉持＂执中＂原则，用人上贯彻大公原则。
中道，是中国文化的核心思维，是观察和处理事务的定理。商汤在以下两方面贯彻中道，一是制心，日用常行遵守规律，紧急变故随处权衡，均以中道为准则。二是制事，遇到似是而非的情况，以中道格正，避免混淆，事情的开端和结尾、原因和结果，以中道格正，避免颠倒。
不行中道行不行呢？不行中道的结果，就是掉入意见的泥淖——凭着意见办事，意味着没有观点，没有理论，没有体系。一句话，任性。做出的决策和采取的措施从源头上、结构上就歪了，结果的偏颇就可想而知了。不行中道行吗！
商汤用人，贯彻大公原则，体现在立贤无方，方，是范围的意思，无方，则表示用人政策上体系开放，没有限制和拘束。只要是贤人，不问来路，不问出身。
立贤无方这条原则有什么奥妙呢？两点，第一，贤人，只有贤人，才是修政立事的真正力量。第二，贤人稀有。孔子说：＂十室之邑，必有忠信如丘者，不如丘之好学也。＂天资随处可见，超凡入圣则必经学习，而这一条，既使当今世界，随处可学的优渥条件下，仍然是稀有现象。如果说古代是书籍稀少等客观条件制约，当今这个物质极大丰富的时代，则是现代性思维的实用主义思维自我设限，“有用没用”是衡量学不学的标准，使得真正的学习竟然成为一种奢侈的稀有的现象。
贤人，一方面是主要力量，一方面实际上又是稀有的，如果搜罗不广，很可能就会遗才。所以，不论亲疏，不管贵贱，广开求贤门路，这是商汤之所以为商汤的忧勤惕厉精神的体现。
商汤，以中道处天下之事，以公心用天下之贤，接上了大禹的道统，成为中华文明的传人。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与离娄》南怀瑾讲述
