《金文诚〈孟子〉学习笔记300，8-7，离娄章句下7》
【孟子曰：＂中也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖相去，其间不能以寸。＂】
今天是丁酉年乙巳月丁酉日，四月十六，2017年5月11日星期四。
这一节，针对父兄和子弟之间的关系，孟子讲解关于“养”的方法论。其纲领是八个字：涵育薰陶，俟其自化。涵育是循序渐进，不期速成；薰陶是以身作则，模仿表率，不搞单方面要求。俟其自化是指人的成长都是内化于己的过程，变化气质来自内在修养，需要子弟本人调动精神投入其中。
贤父兄和不肖子弟，这是一对矛盾。贤，是中与才。中，也就是性情的中和之德；才，也就是条理的济世之能。不肖，就是偏和短，指性情之偏和条理才能之短。
养，亦分为中与才两部分的目标和措施。
第一步订立目标：对于不中者，目标是使他变化气质，这是一个漫长的过程，不可伤之于骤，要避免速成的要求造成伤害；对于不才者，目标是开发其聪明，这是一个艰苦的过程，不可使之苦于其难，避免造成心理阴影，产生畏难情绪。
第二步订立措施：对于不中者，四句话：裁抑他过份的地方，引导他不及的地方，从容涵养，自化于中；对于不才者，也是四句话：开发他昏聩的地方，警其懒惰，循序渐渐，自成其才。
弃，是养的对立面，表现在两方面： 一方面严加督责，求其速成，另一方面，达不到速成的要求就舍弃不教。
作为贤能的父兄，不可轻弃不肖子弟，这里有一个逻辑上的演绎推理，可以说明为何不可：1，君子与人为善，而天下没有不可化之人,2，家庭之近，子弟之亲，如果对此都教导无方，养之无术，说明自身就是不中不才，3，那么，所谓父兄之贤就不成立，跟他批评的不肖子弟，没啥区别。也就是孟子说的“其间不能以寸”。
最后，通过上述的分析，养的方法论出来了：关键在于两点，第一不可要求速成；第二做好自身表率。所有的学习都是模仿学，所有的进步都是时间的事儿。所以，养的方法，首先在于端正自己，严己恕人，使子弟闻正言，见正事。使他的习惯与知性携手成长，使转化发生在心里面。最终，不中与不才变成德修名立的君子，这时候他会明白父兄是善于教导的人，不仅生他、养他，还教导他成就自己，就会为他们的贤能而心悦诚服，也做这样的人。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与离娄》南怀瑾讲述
