在《了凡四训》中，云谷禅师给袁了凡先生开了四粒补身体的营养丸，四种善的念头，吃下去，马上能量十足，正气十足，生命的景象也就有兴盛之象了。
哪四条呢？“务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。
第一，务要积德
①孝德，父母对我们有无私的爱，其实这不是图任何回报的，做子女的永远不能忘本，我们要时刻保持一颗感恩的心，对父母的孝顺也是对自己的祝福
②善德，不与世人争一时之利，并且拥有容忍世界的胸膛，做好事不求回报，愿意帮助他人，让别人感受到自己的真心和善良
③忘德，在生活中我们不可避免与某些人产生矛盾和隔阂，有些人对这些事耿耿于怀，然而对我们自身没有任何益处，真正有品德的人应该是学会忘记以及容忍
④生德，佛陀说世间万物均为平等的，本就没有任何的等级之分
⑤口德，口德很容易积累，只要不说伤人的话就可以了，常说他人爱听的话，口德就会慢慢的积累起来。
第二，务要包荒
“包荒”就是包容的意思。包容不是包庇，真正帮人改过，只有包容，你不包容，他根本不能改过。
怎么帮人改过呢？有两个原则。
第一，你不需要帮他改过，你只需要提高他的信心。他有信心了，他就有勇气认识过失，有勇气来改过。
第二，想办法让他谦虚，因为有谦德的人就能认错，愿意改过，怎么让他谦虚呢？表扬，你要想表扬他，你先要找到他的优点，当你找到他的优点，你的心态就是谦德，你的谦德就能点燃他的谦德。
第三，务要和爱
这个“和”跟“爱”本身是一个意思。人有和气了、有正气了，自然能爱人、帮人、尊敬人。找人优点，认自己的过失。找优点、认不是，就是培养爱的能力的方法。
第四，务要惜精神
就是要珍惜精神，精气神就是精神，怎样才能珍惜精气神？有三个事件是我们管理精气神的关键。
第一件事在饮食上，
很多人认为饮食是补充能量的。恰恰相反，在补充能量的时候，要消化这些食物，就要调动你的精气神来消化它，如果你吃的饭过饱，这个饭不养身，反而伤身。比如晚上我们吃完饭后就会觉得很困，没劲了，一吃完饭，精气神就用来消化食物，吃多了，调动静气神多，消耗精气神也多，我们天天这么做，天天就消耗能量，所以说，饭最好吃五成饱，千万不要吃十成饱。五成饱养身，十成饱伤身。
第二件是我们讲的男女之事。这种事耗精气神最大、最快。我们很多人不了解男女之事，它本来是用来传宗接代的，不是用来取乐的。
第三件，思伤脾，思虑过多，直接伤害精气神。而且，我们百分之九十五的能量，都是在思虑当中消耗掉的，因为只要你一动念，就在耗你的能量
能够做到积德、包荒、和爱、惜精神这四条，能量马上就来了，能量一上来，你的福气就上来了。
