今天读了第二章“遭遇虚无”的第二小节“社会的理性安排”和第三小节“科学与有限性”，以及第三章“现代艺术的证言”一小部分。
第二章从新教、资本主义的社会形式、新科学三个方面给人带来的巨大变化使人不可避免地遭遇虚无。
资本主义社会的人以过去时代的人完全不及的抽象水准生活使人陷入焦虑、缺乏具体感受的空寂感。经济的发展使人丧失个性的力量，自我孤独也是人生无法约减的一面。人的无家感和异化感更趋激烈。最糟糕又最终极的异化形式，乃是人同他自己的自我的异化。
科学的发现，也揭示了人的有限性这个事实。海森伯的测不准定理、哥德尔在数学上的发现，数学像人的任何生活一样永远是未完成的。
诸多历史力量的这种显而易见的“并发”，当我们审视现代艺术时，就变得更为明显又更有意义。所有这一切，都通过艺术以更鲜明更有人性的方式展现出来。下一章讨论“现代艺术的证言”。
读到这儿，我突然想到一个问题：艺术之所以重要，是因为艺术家把时代的本质（伟大事物的魅力）展现出来了吗？
