创造与格律的问题之外，还有一个和它密切相关的问题，就是创造与模仿。
因袭格律本来就已经是一种模仿，不过艺术上的模仿并不限于格律，最重要的是技巧。
技巧可以分为两项说，一项是关于传达的方法，一项是关于媒介的知识。
先说传达的方法。我们在上文说过，凡是创造之中都有欣赏，但是创造却不仅是欣赏。创造和欣赏都要见到一种意境，欣赏见到意境就止步，创造却要再进一步把这种意境外设到具体的作品上去。见到一种意境是一件事，把这种意境传达出来让旁人领略又是一件事。
比如写虎字和画虎这种筋肉活动不是天生自在的，它需费一番功夫才学得来。
各种艺术都各有它的特殊的筋肉的技巧，例如写字、作画、弹琴等等要有手腕儿筋肉的技巧，唱歌吹箫要有喉舌唇齿筋肉的技巧，跳舞要有全身筋肉的技巧，要想学一门艺术就要先学它的特殊的筋肉的技巧。
学一门艺术的特殊的筋肉技巧的方法起初都要模仿。
一切艺术上的模仿都可以作如是观，比如说作诗作文似乎没有什么筋肉的技巧，其实也是一理。诗文都有情感和思想，情感都见于筋肉的活动，思想离不开语言，语言离不开喉舌的动作。诗人和文人常欢喜说思路，所谓思路并无若和玄妙，也不过是筋肉活动所走的特殊方向而已。
中国诗人和文人向来着重气字。气与声调有关，而声调又与喉舌运动有关。
大抵学古文者，必须放声朗读，又缓读，只久之自悟。但若能默看，即终身做外行也。朗诵既久，这古人之声就可以在我的喉舌筋肉上留下痕迹。
什么叫做媒介？它就是艺术传达所用的工具，比如颜色现行是图画的媒介，金石是雕刻的媒介，文字语言是文学的媒介。
在各门艺术之中都有如此等类的关于媒介的专门知识，文学方面尤其显著。诗文都以语言文字为媒介，做诗文的人要懂得字义，二要懂得字因，三要懂得字句的排列法，四要懂得某字某句的音义，对于读者所产生的影响。
各种艺术都同时是一种学问，都有无数年代所继承的技巧。学一门艺术就要学该门艺术所特有的学问和技巧，这种学习就是利用过去经验，就是吸收已有文化，也就是模仿的一端。
艺术家从模仿入手。不过这部功夫只是创造的基础，创造是旧经验的新综合，旧经验大半得诸模仿，新综合则必自出心裁。
创造不能无模仿，但是只有模仿也不能算是创造，凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕。
