《道德经》是一部非常伟大的经典，从先秦的百家争鸣那个时期就一直占有很重要是思想地位，可以说后来很多的名人都受到了这部经书的影响，我也在重新读这本著作，读完之后颇有感触，觉得写得非常的好，有很多人对《道德经》评价说他是消极避世的，而且讲的更多是自然的东西，很玄妙，其实如果你真的深入其中去读老子的东西，你会发现另外一种不一样的感觉，当然感受对于每个人而言都是主观的，我也不能确保你读完之后会有另外一番感受，或许你也一直都坚持自己的原来的感受，这些都有可能，所以这大概就是中国人说的“缘分”吧，我注定跟他有缘，所以我喜欢花时间来品味他，就是如此而已。
《道德经》看我是看了两遍了，但我不敢说我看懂了，只是有了一些自己的理解，还很浅很浅，但是我觉得自我理解的开始也是觉知的开始，这个非常重要，我不赞成一开始就读别人的引导性读本，因为那个太具有个人主观色彩了，反而会妨碍我们对一部经典的理解，就好像你一开始就去读南怀瑾大师的《论语别裁》，而没有去读《论语》这个道理是一样的，大师的理解是他结合自己的经验和经历感悟出的智慧，你不经过努力就想得到是不可能的，所以我开始明白了《西游记》里面唐僧取经为什么要遭受磨难的那些道理，没有自己经历过的痛苦，感受和理解永远都是肤浅的，但人又害怕去经历痛苦，躲避痛苦，这一切又是多么的矛盾，也许这个世界就是因为矛盾而存在的。
品味这部经典的时候除了保持自己的自由意志去理解在先之外，还需要结合自己的实际去理解，要直到老子其实是春秋时期的人了，这大约是在公元前570年的那个时期，2000多年之后这个世界真如他所说的依然能按照“道”的永恒性在运作吗？根据我对这部经书的理解，那个时候的老子就开始参悟宇宙了，他站在更高的层面理解世界，然后努力的把这种不变的永恒的规律放在一切之上，包括当时我们崇尚的天、地、神，这个是非常不容易的，那个时候的老子的自由意志是多么的强大，思想的光辉照耀着我们，让我们深深的感受到这些思想的魅力，他也在努力的将这种世界观作用于人道，在不断的告诫统治阶级应该如何治国理政，如何无为和不争，这些都是他的美好愿景。不过正如他这部经典自己所论述的那样，凡事都具有两面和对立性，“长短相交，高下相倾，难易相成”，这个就是世界不变的规律，那么老子的思想是不是有其弊端呢？我觉得答案一定是肯定的：有。当你开始着眼于事物的两面性的时候，你可能就真的在钻研了，这是懂和理解的开始，但永远都没有结束，我比较赞成陈鼓应先生所说的几点：
一、老子“返本复出”的思想浓厚，强调“复归于婴儿”这些思想是否真的如同老子想象的那么美好，这个真的可能会有碍于事物的向前发展，这可能永远都是每个人心中的那块圣地，我们每天都向往着去朝圣，但却永远到达不了那个地方；
二、老子认为事物运动发展是循环状态，阴阳会自动转化，可是现在的社会进步发展太快，变化的曲线都很复杂，不可能是这种单一往复的来概况，不过在那个时期和年代可能是这样，这个必须在特定时期条件下才可以这么说的，所以从这点看老子并没有错；
三、老子主张的“绝学无忧”、“无知”、“弃智”，认为一切巧诈的事情都是由心智作用产生，认为对仁义礼法的学习追求徒然增加人们的智巧和心智，但忽略这些智巧引人向上的趋势。
四、老子重视事物对待关系的转化，他认为福祸相因，如环无端，然而却忽视了主观力量的重要性。虽然我们不赞成那种人定胜天的绝对主观主义，但是也不能忽视了主观力量的作用，恰恰相反，人的主观努力，是决定人这一生当中是否福祸的关键因素。很多人都觉得自己身边的坏人多，好人少，然而随着自己的努力提升，就发现好人越来越多，坏人越来越少了，当自己到达一定的境界之后，就发现周围都是好人，殊不知是好人还是坏人都是由自己来决定的。从这一点来看人的心态决定你看待问题的方式，而好的心态又跟你自己修为有关，所以《大学》才教导我们从天子以至于庶人，皆是以修身为本。
五、老子强调的是顺应自然，然而对待人的问题上并非如此，人是有理性意志情感的，这个本身就和自然有很大的区别，但是我赞同遵循人性的规律去做事的原则，所有反人性的都是不长久的，这也是天道转化为人道的方法问题，例如现在社会上流行的教练技术，就是充分的按照人的规律办事，人在正确的引导下会做出正确的选择和行为，《正面管教》里面也经常提到了“温和而坚定”，西方的这些方法论也都在印证了这么一个规律和事实，所以对待人的问题要单独谈。
六、老子构建的理想国，人们安静富足，鸡犬之声相闻，老死不相往来，这种世界恬淡美好，但是精神的世界还会像现在这么丰富么？所以他这也违背了人在发展过程当中所经历的一个必然规律，物质文明发达之后追求的一定是精神文明的发展，这个在现代社会中有很明显的体现，十九大召开之后都定义了当前社会的主要矛盾开始转变，发展建设不再是主流，要满足更高标准的人民对美好生活的向往和追求，这个才是我们的目标，所以现在的精神文明也是高度的发达，各种思想学术以及传播途径都丰富之极，但我明白老子美好的初衷和用意，所以我认为我们每个人的心中都应该有那么一个小小的宁静的地方，让自己能回归宁静的地方，就像老子所说的理想国度一样，恬静、富足、美好。
七、老子一再强调清静无为，柔弱处下，从人性的角度来看，长期被侵染这种思想氛围之中，久而久之就会侵蚀人的进取心，当然对那些物质欲望有着过分崇拜的人，学习老子的这些理论是非常好的，有着“对冲”的效果。个人认为修习《论语》在这一方面可能会有不同的效果，孔子对君子的论述，也就是对为人之道的论述相对较多，而且也都是积极为政处世的，两部经典的精华获取对人的精神塑造会更加完美些。
总之，道德经是我很喜爱的一部经书，他的思想光辉永不磨灭，譬如“生而不有，为而不恃，长而不宰”，“天之道，利而不害；人之道，为而不争”等等这些经典的哲学思想光辉将照耀我，让我一生都受益无穷，就好像他说的那个“道”，道冲，而用之或不盈，绵绵若存，用之不勤。
