“下下人有上上智”、“上智无心而合，非千虑所臻” 、“人取小，我取大；人视近，我视远；人动而愈纷，我静而自正。
上智所谓等的智慧，即大智慧。上智的第一部分便是 “见大”，意思是从大局着眼，从而获取的智慧。今天为大家讲述的故事是 “太公望杀华士”。
太公望，也就是姜太公，大家看过《封神榜》的话，对他都颇为熟悉，他就是协助周武王打败商纣王、助力建立周朝的姜子牙。周朝夺得天下之后，姜太公受封于齐地。
齐国有个叫华士的人，才华出众，众人皆称赞其贤明，他是个实打实的隐士，看淡名利，既不向任何国君称臣，也不与任何诸侯结交，一心只盼着过逍遥自在、如云鹤般的日子。
姜太公意在齐国成就一番大业，他求贤若渴，在齐国境内广寻贤才，心想凭着自己的威望，再许以高官厚禄，各方贤能之士定会响应召唤，为齐国效力。
未曾想，这个华士竟三次拒绝了姜太公请他出山的请求。华士淡泊名利、不趋炎附势、拒绝姜太公高官厚禄的高洁之举，瞬间传遍了整个齐国。众人纷纷夸赞他，觉得这才是真正的高人。
然而在太公眼中，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，既然生活在这片土地上，就得向天子臣服。你不臣服，那就休怪我无情了。于是太公命人将他杀了。
这时，周公，姓姬名旦，乃是周武王之弟，询问太公：“这个华士是齐国的一位高士，您怎么能杀了他呢？”
太公望回应道：“不向天子称臣，不与诸侯结交之人，我太公望难道还能令其臣服、与他结交？但凡国君无法令其臣服、无法与之结交之人，那便是上天要遗弃之人。召他三次都不来，那他就是叛逆之民。倘若对他这种行为加以赞扬，使之成为全国民众效仿的对象，那我这个当国君的还有何用？”
周公仅仅看到华士是隐士、高人、有才，因而觉得不该杀。但他并未看到华士的才华无法为己所用。
而太公却比周公看得更为深远，认为他即便再有才，若不向天子称臣、不与诸侯结交，那就无法为天子和诸侯所用，他没有 “天下兴亡、匹夫有责” 的担当，没有 “修身、齐家、治国、平天下” 的抱负。倘若赞扬这种行为，那往后谁还会为国家效力？故而，太公毅然决然地杀了华士。
