我们通过感官来感知周围的世界：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉以及我们的第六感觉。它们把我们的生活变成了一场感官的盛宴，深深地打动我们，让一种微妙的幸福感充满我们的细胞。
医学家使用“敏感”这词的时候指的是机体和神经系统的某一部分对刺激和疼痛的敏感性。因为我们的敏感面越少地得到倾听，就会在内心深处呐喊得越狂野。众所周知的典型表现有：持续的压力、疲惫、精疲力竭、失眠、心理疾病以及职业倦怠。
对于诸如你有多敏感、在哪一方面比较敏感一类的问题加以否认，是没有意义的。因为这样做，其实是拒绝了自己的一部分，外界的刺激会增加，你遭受的压力水平也会上升。因此最好是正视这一切，这样才能保持健康和高效，自处时才会舒服。
由于当今社会面临的经济挑战需要靠思想灵活、感觉灵敏、做事认真、思维缜密的人来解决。你如果经常处在一种容易产生压力的环境中，久而久之就会生病。请你找出容易使你产生压力感的因素，并且尽量避免接触它们。
现在请你思考一下，你的哪种感官尤其敏感？哪些情况是你已经有所察觉的？在哪种条件下你更倾向于调整自己以适应周围的环境？哪种感觉会让你感到舒服？哪些经历会让你感到有压力？有没有一些日子你感到比平时更加疲惫？如果有，那么在这些日子里你都经历了些什么？如果你很了解自己，而且也清楚什么对你有好处，什么没有，那么你就有机会改变日常生活，让自己活得更轻松一些。
试着按下面步骤练习“宇宙冥想法”
1.放松，眼睛睁着闭着都行。关注你的身体，感觉你平静的呼吸。体察自己吸气、呼气时的身体感觉。在这种体察的基础上，再建立一个新的第三者身份来感受自己的体察行为本身。
2.观察感知空间深处的各种意识客体，同时不要被它们沾染牵绊；不要去试图追寻胡萝卜，也不要去和那些弯树枝作斗争。就是简简单单的观察，不要被它们同化：不要把自己和意识中的这些内容视为一体，就当自己在看电影，不要走到电影屏幕里去。
3.任由各种经历和体验都来来去去，不要尝试去影响它们。这些意识客体一出现，各种喜欢、不喜欢的念头肯定会闪现；这些偏好其实也都是意识客体。任由它们发挥自己的天性好了，来来去去，然后无影无踪。
4.关注当下这个时刻。不要管过去，也不要管未来。抛开当下这个时刻和其他时刻的联结，紧随当下这个时刻，不要回想，也不做计划。没有沾染，没有对任何事物的追寻，什么都没有，什么都不需要做，什么都不是。
5.体察各种意识客体之间的空隙，正是这些空隙能让你察知感知空间本身和它涵盖内容之间的差异。你可以有意识地思考一个特定的想法，比如“我现在在呼吸”，然后观察一下在这个想法之前和之后都有哪些想法。你会惊讶地发现一些宁静的欢乐，一些还没有被用过的能力，以及一片富饶的空白空间。
6.体察感知空间的广阔属性，它是无边、平静、安宁、空白的，等待有意识客体出现在其中。感知空间广阔得足以容纳任何事物，它始终在那，始终值得依赖，永远不会被划过其间的各种意识客体所取代、所影响。不要试图给这个感知空间一个定义，这个定义注定是错的，因为对感知空间的定义本身，也是感知空间漂浮的意识客体之一。你只需要感受它的存在，它在起作用，它揭示了无限，这就足够了。
7.剩下的时间里，你可以自己动作轻柔地探索感知空间的各种性质；仅仅是探索、感受，不要下结论，不要赋予意识空间以概念。你可以感受一下这个空间是不是本身就充满了光辉，看看它是不是本来就充满了微妙的同情心，还可以看看其间漂浮的各种意识客体能不能让它产生稍许的改变。
