No.28《论语·宪问》

1.

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为什么说“贫而无怨,难”呢,大概是人都有最朴素的进取之心叭。而“富而无骄,易”呢,也是如此,谦虚之心低个头就能得到。在从另一个角度说,而我们对于富人的态度比对待穷人的态度始终要柔和的多,就算是有所谓的很多富人,他们的生活作风格外的违背公序良俗,也有许多的信徒去穷经竭底的去挖掘去编造其伟大的部分,真相不是人人都能接受的。而大众呢?就网暴一点来说,平民根本难以触摸真相,反而是掌握了更多资源的所谓富人,可以随心所欲的大量水军,也格外收到保护和重视。可能说来不甚好听,但是事实就是如此。这世界从来未得宁静,所以“贫而无怨”往往很难,也不可取,如果失去了进取之心,等待所谓“贫”的除了消亡,其他的似乎什么也没了。我说这么多不是说仇富,而是想说,在做的各位可以看清现实,除了命运使然的财富或者地位,名声之类的外衣之外,面对一些舆论或者一些风波,我们如何能一视同仁的看待,以至于去理性的追求真相,这才是我们应该努力的。让穷人不难,让富人不随心所欲,我想这才是孔子这句话里的含义。就像下面这段话说的那样,什么是“成人”大概就是克服了兽性中的恃强凌弱。


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2.

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佛家讲“缘起性空”,如果没有我们一次次的经历一次次的抉择,一段段的成长,难道我们就能拥有现在的亲友嘛?其实不管我们如何的怨天尤人,自暴自弃,只要甘于去袒露心声,永远能寻找到可以说话的人。但是话说回来,你得好朋友,真的能和其他所有人都成为好朋友嘛,你呢,是否也能决定你见过的每一个人都欣赏你呢?再者说了“误解本就是人生的常态,而理解才是稀缺的例外”我们不能在人生的道路上缘木求鱼吖。正因为你是你,所以你才有你的亲友,也正因为你不是他,所以你得亲友跟他的亲友并不一样。而你,本身就是你放下所有能力或者佛教说的“缘”的总和。我们并不能永远掌控所有人,我们只能努力追求自己成为什么样的人,不管现状如何,成为自己始终是我们要面对的问题。

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