15.4：
子曰：“由！知德者鲜矣。”
很认同孔子说的，的确，一个注重自己品德修行的人，可能在很多时候都会显得另类，别人轻轻松松的、很悠闲地就把钱给挣了，还会利用上班的时间干私事。当你忙前忙后的时候，她永远是一副冷眼旁观的样子，你仿佛可以听到那人心里的声音:你说你傻不傻？那么拼干嘛，呵～
她不理解我，我也不理解她，她有很多的地方，我是学也学不来，做也做不到的，因为我们的注意力在不同的地方。注意力在哪里，结果就在哪里。
短期内，我也看不出自己这么拼命，到底比她强在哪儿？我想我的收获是:
1.躬身入局，为自己寻求和创造更多锻炼的机会，你才能够获得更快的成长
2.物以类聚，人以群分，努力成长的你会吸引到更多对自己未来有追求的人，然后彼此赋能，裹挟前行
3.知道自己的价值在哪儿，并能为他人创造价值，你有价值了，才有更多发展的空间
15.5：
子曰：“无为而治者其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”
你认为在什么情况下适合放权管理？
什么时候适合放权管理呢？这非常考验一个管理者的素养。
管理者需要有系统的思维，能洞察全局，合理、有效地利用资源，能承受试错的成本，沉得住气，能清醒、果断地做决策……
环境总在变，有很多的因素是不可控的，而一个管理者的修炼是可控的，做好规划，心怀大局，积攒实力，随机应变，其他静观其变。
15.6：
子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。
你同意“低调做人、高调做事”这句话吗？
很认同低调做人、高调做事。
低调做人，把注意力放在对自己至关重要的事情上，一切和目标无关的事情放下，轻装上阵，做一个低调而不浮夸的长期主义者。
高调做事，现实是最好的修行，我们是在做事中成长的，保证事情的质量，积极寻求反馈，从中吸取经验教训，下一步才会走得更好，优秀就是这样炼成的。
附原句译文：
15.4 孔子说：“仲由！知晓德的人太少了。”
15.5 孔子说：“能够不做什么就使天 下得到治理的人，大概只有舜吧？他做了什么呢？他只是庄重端正地面向南地坐在王位上罢了。”
15.6 子张问怎样才能处处行得通。孔子说：“言语忠实诚信，行为笃厚恭敬，即使到了蛮貊地区，也能行得通。言语不忠实诚信，行为不笃厚恭敬，即使是在本乡本土，能行得通吗？站立时，就好像看见‘忠实、诚信、笃厚、恭敬’的字样直立在面前；在车上时，就好像看见这几个字靠在车前横木上，这样才能处处行得通。”子张把这些话写在衣服大带上。
（该译文由“樊登读书”提供，仅供参考）
