早起，昨日读胡哲敷《曾国藩治学方法》，思学的意义在于蒙所不知不能者，经他人教之，然后豁然知之能之，便觉。凭其良知良能，以仿效，以觉悟，以知类通达，以化民成俗。
绝大学问，皆在家庭日常之间。于“孝悌”两个字尽一分，便是一分学，尽十分便是十分学。
学，须在事业上表现出来，才见得是真学问。思慎其职而敬其事，便是在做学问。
子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
子曰：“君子无终食之间违仁。造次必于是，颠沛必于是。”
虽在造次颠沛之间，而为学不辍。在职业的本身与环境的本身，去寻求学问。在农圃工商中去求学识，求进益。虽曰未学，吾必谓之学矣。
学的性质广大精微，无所不在，其范围大概有三：曰修养；曰治事；曰读书。修养即曾氏所谓义理之学，治事则经济之学，读书即词章之学与考据之学。做到深刻的研究，精细的心得，极具体、极简易的治学方法。
