推荐阅读时间：3-5分钟
很多人不知道，教育，其实是一种表演。
只要你是教育者，你几乎必然会被受教育者的眼睛注视，并且很可能是长时间不分场合的注视，有多长呢？嗯……搞不好是一辈子吧。
因此，教育者的种种言行流露，几乎总是会被一些个体吸收，诠释，抽象，内化，并最终成为某些行为与思考的依据……感觉有些累吧？不过其实想想，在自然界里这其实也挺常见的不是么——幼体对成熟个体的观察与学习，对于自身乃至整个种群来说，都是有利且必要的。
并且如果你以为这里说的只是教师这个职业的话，那么我想你是误会了——即使不是教育从业者，只要你有小孩、或者以后会有小孩的话，你至少也要考虑如何教育你的孩子吧？
所以基本上人人都逃不掉在教育这件事情上成为一个表演者，不乐意？没关系，爱演不演，反正你乐不乐意都有观众看着呢……如果不好好演，把孩子教坏了（如果是教育从业者还可能把饭碗丢了），就自己兜着吧……
其实吧，很多人不愿意表演，甚至对表演这个想法很反感，背后的原因，多半是一个字——累！
例如，其实很多老师其实刚开始上课的一两年，一般都是热情饱满，神采飞扬，演的非常开心，真心的开心，甚至写逐字稿打磨整套表演流程也不觉得累，课堂效果很好，课下发微博朋友圈也都很正能量很鸡血，无数学子从中受到鼓舞……
但是一段时间过去，很多人都会有种慢慢演不动了的感觉，课堂流程虽然不见得差，但就是效果渐渐不如人意，主观上也越来越不想上课，没了激情，总觉得上课就是在卖身，甚至发一条正能量的朋友圈也感觉像是在出卖自己的灵魂……
同样的，很多父母教育孩子也是开头还有耐心，以身作则来示范，渐渐地就受不了了，还是直接发脾气来的爽快。
其实，问题不在表演这件事上。因为你看，历史上很多伟大的人物，其实也都是表演家啊，不是么？不论是苏格拉底、柏拉图、还是释迦牟尼、孔子等等，哪个不演？不演哪里有人看？哪里有人会知道他们？哪里有人听他们说话？哪里又会有人记录下他们的言语思想，让我们千百年后还能从中受益？所以你看，表演本身并不是坏事，它是教育必不可少的一部分。有货却烂在肚子无人知，才是真的悲哀。佛经中每当释迦牟尼要对弟子进行重要的教育时，都会用“开演”两个字来描述，不就是这个意思么？
所以问题不在于表演，而是在于怎么演——为什么那些伟大的教育者可以孜孜不倦地演一辈子，而我们大多数人则是越演越累？
答案其实就一个字——装。很多人的表演，其实就是在装，所以才会累。
想要演起来不累，其实办法也真的非常简单——不装，本色出演。
心理学有这么一个理论——如果一个人的真实感受与TA所表现出来的不一致，那么这个不一致的程度越严重，这个人维持表演所需要付出的心理努力就会越大，所以就会很快有被掏空的疲惫感，甚至对观众产生怨恨（潜台词：我都是为了演给你看才会这么累的！）。
很多人在表演中的拉扯，主要就在于真实的自己其实没有装出来的那么好。更要命的是，装出来的表演，时间一长就很容易别扭，容易露陷！这就像撒一个谎要用一百个谎来掩盖一样，不累到崩溃反而奇怪了。
而一个本色出演的人，内心这种拉扯微乎其微，所以心理上的消耗也就可以忽略不计，当然也就可以孜孜不倦地坚持下去啦。即使体力上偶尔会有疲劳，但是精神上依然会对眼前的表演充满热情，并因此而富有感染力。最重要的是，本色出演的人，对观众不会有怨恨，TA会觉得，只要有人愿意看并因此受益，我的表演就是有意义的。观众往往也不会觉得这种人在演，而是觉得TA真的活得好精彩啊！并因此心向往之。（你看，成功把观众带入戏）
不过即使知道了，或许很多人还是不愿意本色出演，因为如果不装的话，身上的很多缺点就会暴露出来，直面自己的种种不好，不加掩饰，甚至还会让别人看到，对于不少人来说，这可能是比直接要了他们的命还痛苦的体验。
但继续装下去，面临的是必然的死局，因为这个过程中丢掉了真实。而放下面具，虽然痛苦，却可能迎来无限生机。
承认并正视自己的所有不好，才是真正变好的开始。
成长，是教育者唯一的出路。
成长，才能有机会本色出演。
成长，就是最重要的演技。
不去扮演，而去成为，教育者的生命自然会变成一场动人的好戏，启迪不过是水到渠成。
或许，能成长到本色出演，才是一个教育者成熟的标志也说不定……
