第三卷：非预测性的世界观
第十章：塞内加的不利因素和有利因素
斯多葛学派哲学家塞内加，是意大利半岛的儿子，他用斯多葛学派哲学，解决了反脆弱性的问题，以及三元结构之间的关系问题。
一、这是真的吗？
卢修斯•安内乌斯•塞内加是一位哲学家，同时也是罗马帝国最富有的人，他的财富部分得益于他的经商头脑，部分是因为他曾担任充满传奇色彩的尼禄皇帝的导师。
塞内加笃信斯多葛主义，同时也是斯多葛主义的一位优秀的诠释者。他身体力行，专注于斯多葛主义的实践，甚至细化到如何旅游、在自杀时（他曾奉命自杀）如何控制自己，或者如何面对逆境和贫困，甚至更关键的是如何理财。
因为塞内加专注于引导人们的实际决策，因此，一些学者称其思想不能上升到理论或哲学层面。
塞内加对不对称的看法，是生活的核心，是强韧性和反脆弱性的关键。
塔勒布说，他的观点是，决策过程中所用到的智慧比书面知识重要得多——不仅仅在实践层面，也在哲学层面。
塞内加所关注的只是他“当真的事”。当他奉命自杀时，他也出色地以有尊严的方式遵照自己文章中所阐述的原则结束了生命。
塞内加写的著作，仍为两千年后现实世界的人所传阅。
二、生活中的不利因素较少的事物
文献中对斯多葛学派的传统理解大多是，他们无视命运的捉弄（以及秉持宇宙和谐的思想），始终贬低世俗的财富。
塞内加在遭遇不幸事件后，其作品中反复出现一个关键短语：一无所失。
斯多葛主义让你渴望灾难的挑战，而且斯多葛学派看不起奢华，塞内加曾这样描写过一个过着奢华生活的家伙：“事实上，他负债累累，无论他欠的是另一个人的债，还是命运的债”。
斯多葛学派是具有纯粹的强韧性，对外部环境——无论是好还是坏——都具有免疫力，不因命运的决定而变得脆弱，因而，它是强韧的。
随机事件无论如何都不会影响我们，因为我们太强大了，以至于不会失去什么，同时也没有贪婪到想从中获利。
塞内加的斯多葛主义在命运面前实际上具有反脆弱性，不仅没有被命运打倒，反而还能从中获益。
塞内加写文章的目的，是为了宣扬他的哲学，试图坚守斯多葛学派：斯多葛学派关心的并非收益和好处，因此，在字面上它并不属于反脆弱性这个层面，只是降低了哲学层面的脆弱性，并赋予人对命运的控制力。
一些心理学家只关注创伤后的危害，却忽略了创伤后的成长，同样的，知识分子也不相信反脆弱性的概念，对他们来说，世界止步于强韧性，他们不喜欢反脆弱性。
塞内加是如何缓解不利局面的呢？其实，这也是斯多葛学派的标准原则：建立强韧性，避免情绪的伤害，摆脱三元结构的左栏，等等。
（未完）
