悟空为什么要去西天取经？
《西游记》说，石猴顽劣，且习得一身汗一出本事，被封齐天大圣后，因不满西王母蟠桃盛会未邀请他参加，才知自己在天庭的尴尬与卑微，于是大闹天宫，反下凌霄宝殿，最终被如来压在五行山下五百年，最终得观音点化，跟随良师往西天取经，证得正果，好一出道家释家联手拯救苍生的好戏。
《太白金星有点烦》说，大闹天宫者有四人，二郎神，悟空，奎木星和卯日星，他们大闹蟠桃宴，调戏嫦娥，但因为二郎神是玉帝的外甥，最后这个锅让猴子一妖背了，天庭与花果山达成背后协议，维护猴子大闹地府的成果，每年还有专项款来保护花果山。而猴子心再不甘情再不愿被压五行山下五百年，为了花果山一众生灵，也就捏着鼻子认下了。作为道释两方都要安抚拉拢的人，他成了钦定的取经首徒人选，陪着金蝉子转世的玄奘一路表演，一路西行。
是不是很不一样的故事？这本《太白金星有点烦》就如《西游记》外传一般，讲述着冠冕堂皇的取经故事背后那不一般的故事。
你道九九八十一难是随缘，一路降妖除魔，一路拯救苍生，他却告诉你这是观音大士和太白金星多方协调安排的表演，各路参演人员都要拿报酬的。
你道三个徒弟道心可证，虽各有缺点，但在唐僧的团队建设和个人魅力双重作用下，大家一心求取真经，赎清满身罪孽得正果。他却告诉你徒弟人选是各方角力的结果，他们分属不同阵营，带着不同目的而绞做一团。
在这里你能看到神仙世界里的勾心斗角，唯利是图；你能看到上层斗法，在利益面前的分庭抗礼和狼狈为奸的丝滑；你能看到职场老油条（太白金星）的沉稳周到和残存的正义与坚持，观音的压力山大与负重前行，倒也显出职场百态来。
其中还有一个小人物，就是六耳猕猴。他在高校招生面试时被替代，等到分配工作的时候反应过来，于是到处上访，申诉冤情。可是上访能接他状纸，并助他沉冤得雪的衙门少之又少，因为在那些大能看起来实在是小事一桩，是用一车水果就能换取的机会，太不值一提。他自知抢他名额的就是悟空，问题是悟空身后又背负着那么大的秘密，也就相当于有了那么大的靠山，他自然撼动不了，万念俱灰之下以求死的方式结束了自己，让人唏嘘于强权的高高在上，又同情于草根的无奈绝望，也钦佩于六耳的决绝和勇气。投生一场，即便写不下绝世的功绩，至少用生命抒写了一段不屈不挠的反抗悲歌。
说到这儿不由得又想起近来的一部电影《长安的荔枝》，那可真是“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的具体诠释。李善德，京漂，无人脉无背景，从意气风发奋斗到中年，终于有了一套开始按揭的房子。可是架不住职场霸凌的锋利，开始去完成世人眼里几乎不可能完成的任务:从岭南运送新鲜荔枝进京。
人微言轻的荔枝使被当皮球在六部踢来踢去，被岭南解读经略使拒之门外，小人物的梦想却获得了同样为小人物的商人和荔枝农的帮助，终于将这件不可能之事变成了可能。当站在他身后的人变成了当朝右相李国忠，当日的皮球再不用踢自己就能滚起来了，当日进不去的门今日也成贵宾了。
只是啊，表面的风光仍然改变不了他人微言轻的本质，那些昔日帮助过他的人靠边站了，那些成长多年的荔枝树也只能眼睁睁地经受斧斤之灾，他还无法反驳，因为他也承担不起中途有闪失的后果。更有甚神仙打架（右相与內监之争），他这小鬼还要承受无妄之灾，最后耗尽所有人力物力，才得一小瓮荔枝得见贵妃面。颗颗珍贵的荔枝在统治者眼里，也许只换来一瞥。唏嘘之余，剩下的只能是一句“怪不得国破啊”！身居高位者如果只知一己私欲，不顾苍生之福，一味盘剥，那离被扔下高位也就不远了。
也许整部电影除了普通人之间的亲情、友情和情谊动人之外，最震撼人心的莫过于李善德最后发自肺腑的诘问，是代民请命的勇敢，是小屁民正义和良知尚存的发声，是承受一切恶果的血性和担当。这个一直憋屈一直畏缩的小人物，终于将那个大写的“人”字立了起来，无比高大，无比伟岸，是红尘俗世立那些外挂比拟不了的纯粹！
书看完了，电影也结束了，唏嘘感慨一番罢了，那些相近相似的历史片段，无论上界下界，历史无新鲜事而已。生而为人，为自己抒写一段尽己所能的纯粹与伟岸，不负这生命，不负这人间，也就罢了。
