2025年2月24日邓锦芸晨间杂记：

买课之坑

不知什么时候，我迷上了听书。开始的时候，喜马拉雅都是免费的，听着听着，就要求充会员，或者是买单品。那时费用也不多，眼睛不眨就买了。最开始，我最喜欢听的蒙曼老师讲古诗，那一百节课，我真的事用情用心对待，不光听，还把老师的话用笔记下来，记了好几个厚厚的本子，因为有了那一百节课基础，我读唐诗三百首，就变得一马平川了。

初次买课尝到甜头，我开始关注各种课程。比如蒋勋老师讲红楼，王立群老师史记，还有郦波老师讲宋词，我看到一个就买一个。总觉得可以留着慢慢听听，其实，最后都是有头无尾，不了了之。但我一点也不醒悟，依然对买课痴迷不已。

一时心血来潮，想学普通话，买一个普通话的课，可没有老师督促的课，最后都是无疾而终。一时我又想把自己的嗓子练好，于是又买了练声课，可练声哪有这么容易呀！一个音都要练好几个月，因为没有老师亲自指导，只是有视频，自己越学越没有信心。最后练声课程也不知踪影了。

还有一段时间，我立下雄心壮志，要学弹钢琴，在一个直播间听老师讲课，我就蠢蠢欲动，于是又手贱买了终生的钢琴课，本以为照着视频学起来，应该有收获的，可以一个指法的练习都不容易，那就老师在直播间里讲得神乎其神。最后那钢琴课也烟消云散了。

我的心中一直有一个钢琴梦，线上学不会，就找线下的老师，一问交费要一口气交一年的，当时，不知道哪根筋搭错了，心潮澎湃，交了上万的学费。可是因为平时没时间练，到老师那里回课，自己都不好意思，最后，我又偃旗息鼓了。一万多的学费退又退不回来，商家说可以转让给别人，我到哪去找接盘侠。

关于这个话题，我真是要写出来，历数自己的不堪，才能让自己获得清醒。

2025年2月24日郑丽玲随笔

《道德经》有言：“常有，欲以观其徼。”邓师曾说，对于自己拥有的东西，要懂得节制，诚哉斯言。就拿衣柜来说，里面塞得满满当当，好多衣服都已经几年没穿过了，可就是舍不得扔。但实际上，日常穿来穿去，真正喜欢的也就那么几件。今年我一件冬衣都没再买，就靠这两三件轮流着穿，感觉也挺不错。到了换季的时候，狠狠心把那些多年未曾碰过的多余衣物都丢掉，衣柜一下子就空出了不少空间。从“有”到“无”，空间就这样多了出来。

再看看家里的阳台和客厅，同样堆满了各种东西。爱人收拾了一番，把没用的东西统统扔掉。刹那间，阳台和客厅宽敞了许多，空间变大了，看起来整洁有序，心情也随之变得舒畅起来。这让我不禁想到，生活里的很多事都如此，我们总在不断积累，却忘了适当舍弃。新的一年，我也打算继续践行“断舍离”，把日子过得更轻盈。 由此可见，舍便是得。舍弃那些不必要的东西，收获的是愉悦的心情。

2025.2.24杨慢慢杂记

上周五趁着休息的空档，我拜读了程秀珍老师的童年往事。里面有个词语挺打动我的，程老师说自己的恩师——布老师留给她的第一印象里是冷若冰箱，她用了一个短语“脸上像结了冰”，我一下就被这几个字打动，布老师这个表情得多么冷峻，多么有威慑力呀！

正巧，今天的小作文题目我还没想好。这个比喻就很不错，有新鲜感。程老师这篇杂记刚好可以作为下水文，我照例把程老师发在群里的杂记截图，保存发送到文件传输助手，这样，呈现在班级电脑上的时候就可以放大，让同学们自己看，好让同学们有做读者的感觉。

下午课上，到了习作环节。同学们阅读起程老师的杂记，我在“脸上像结了冰”这里暂停，指出并引导同学们留意这个短语，希望同学们能够体会它表达的或是严肃感、或是恐表情僵硬感，或是拒人于千里之外的感觉……读毕，我就把“脸上像结了冰”这几个字写在黑板上。作为当日小作文的题目。我觉得甚好！

而且，读他人的日记，对我自己来说，就像进行一次心灵的洗礼。对同学们来说，读别人的成长故事，可以照见此时的自己，见贤思齐焉，或多或少都会受到一点心灵的启迪吧。

感谢程老师提供的灵感。

2025年2月24日黄小娥晨记

身为老师，常常会留意到孩子们的不良习惯或问题，这时，我们往往会下意识地联想到家庭教育。在学校里，要是某个孩子无故发脾气，或是为一点小事就大喊大叫，大家通常会认为是家庭教育出了问题，甚至会说这孩子家教不好，或者指责家长没把孩子教好。

其实，作为家长，自家孩子在学习和生活中也常常状况百出。抛开学习不谈，单说生活习惯，我家老大早上起床就成问题。以前，我每天定时叫他，可叫了根本没用，过十分钟再叫，还是老样子。这种时候，我常常控制不住脾气。即便发脾气能让他当时起床，可第二天、第三天依旧如此，毫无改变。

我听一位老师说过，如果叫不醒孩子，就别再叫了。但看着孩子赖床不起，上学时间一分一秒逼近，心里难免紧张、焦虑，真有种“皇帝不急太监急”的感觉。这个问题持续了很久，现在反思，我意识到不该长时间这样互相折磨，当时就该想办法解决，而不是任由情况持续，导致孩子的习惯一直没改善。

今年，听了一位老师的建议，我决定改变策略。孩子起床的事，要等他自己意识到睡晚、起晚就会上课迟到、被老师批评，这样他才会有时间观念。比如说，有一次我只叫了他一次，之后就没再管，到时间就去上班了。结果，他起床收拾完去学校时真的迟到了，被老师批评。当时他在学校很难过，还哭了，给我打电话，我没接到。等他回家，跟我说因为迟到被批评心里难受。从那以后，虽然他起床还是不那么及时，但我不再反复催促，只叫一次，剩下的让他自己把握时间。这样一来，我解决了叫孩子起床的困扰，也避免了母女之间的冲突。

2025年2月24日王苹晨记

怪怪的，昨天知道今天要上新课《道德经》，提前抄了一下内容，怕今天起不来，准备早点睡。可睡了几道都睡不着，3点钟才入睡。今天一定要起来听《道德经》，稍微拖了一下，5点半进直播间，还好新课没开始。

心里想着事倒还睡不着！

是的，对《道德经》的学习，有期盼。

邓老师的解读与生活联系，非常形象，简明扼要，一点就通。但说到《道德经》是《论语》的反面，对这句话还有疑惑，下来慢慢去查资料。

诵唸时，邓老师说要安静地诵读，听她诵读时真的感受到一种深遂、宁静。她说老子好慈悲，看着我们这些凡人好可怜，一天忙忙碌碌的不知为了啥？是啊，人间清醒有几人？赵兰萍老师说她诵读时眼泪都出来了，而我还在黑暗中茫然没有边界的找感觉。

2025年2月24日 谢洪霞 晨读杂记

两天没有写东西了。

周六周日两天事情多，一早上起来就有带小朋友读书，然后一天就忙碌，把写东西的事忘到九霄云外。

是真的没有时间写吗？

也不是，还是有时间看手机，准备吃吃喝喝的，也有时间睡一大觉，就是没有时间写字。

果然，如邓老师所说，“在规定的时间做规定的事”，才能有条不紊，井然有序。

一旦错过，就再也提不起精神。

真的很佩服邓老师，每天精神饱满，早上近两个小时的高能输出，还是上一天的班，备各种课，应对工作和生活中的各种琐事，还能游刃有余。

也佩服群里的各个书友，总能起那么早，跟上邓老师的步伐，一步不落。

早上开始读《道德经》，用国子监诵念。对于学了两年国子监的老师们来说，学起来倒是不难，一两遍就能吟的有模有样。我只是有点担心 ，以前习惯了魏俊梅老师的吟诵，会不会学了这个，混淆了那个，到头来，是不是要变成邯郸学步。希望只是札人忧天吧。

想起学魏老师的调子吟诵《道德经》的时候。那时，正是口罩刚开始。吕大姐给我发来信息，说可以一起跟着魏老师学习吟诵，我立刻加入。但其实心里有点打鼓，怕自己学不好。进群的时候，已经学了好几章了，我从中间进入，一时半会摸不着门道，前三天都没敢交作业。

听着群里学友们的吟诵，又听见魏老师每天下午的点评，我也有点跃跃欲试。奈何还没找到感觉，也不敢张口。

于是，每天早上，我拿着书和手机，来到小区外的河边。这里环境幽静，少有人来。几个小小的石矶伸入河中，正是我练习的好地方。

一句句听，一句句练习，反复不断，直到能把整篇吟诵下来。

晚上，躲在房中，再努力练习几遍，才战战兢兢交了第一次作业。

然后就提心吊胆地听魏老师点评。

开始当然不怎么样，各种问题。

三天以后，听到了一个“不错”，我才有了信心。

后来，越吟越有感觉，以至于整本都可以跟下来了。

那时，只要出门，一定有魏老师的吟诵声跟随。

偶尔跟魏老师在网上吟诵整本《道德经》，真的非常舒服。

2025年2月24日，曾瑞云晨间随笔。31

盼星星，盼月亮，盼望着学《道德经》，今天总算开始读第一篇。之前从来没有读过，那先将第一章。读出来，“道可道，非常道，名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼，两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

重点的讲到天地按规律运行，老子用非常悲悯的眼光看着我们这些凡夫俗子在世上忙忙碌碌，而看不清事物的真相与规律。我们是可以做到无中生有。当有了以后就一定最重要的是要找到事物的边界感。玄之又玄，众妙之门，无中生有中可以让你周而复始，循环往复。

邓老师提到读书一定要读原著。也提到孔目书院，是在华东交大里面，在石部长的一份大爱中无中生有的，还有我们的早晨的晓窗书会。晓窗书会的每天内容非常的丰富。

5:10一5:20练气，5:20一5:40弹唱，5:40一6：00，国子监

6：00一6:40，古文观止，6:40~7:10写文章。

时间安排的非常的紧凑。每一日大家在勤奋的邓老师引领就在这样日日新，苟日新，又日新一点一滴进步！有传承的才能传的久远。

太感激大家陪伴共同成长进步！

《古文观止》曰，每日复习一遍，旧的文章两遍。然后学习的新内容，，非常佩服王鏊的胆量能提出问题以后，最重要的是如何去解决的问题，然后罗列了各个朝代君主是如何亲政的！以为易上下之交，莫入复古内朝之法。

也就是说，作为一个君主，《玉藻》云：“君日出而视朝，退适路请听政”

就好比我现在创业一样的，难道不也无中生有吗？当有了顾客与伙伴，每天有与伙伴沟通吗？如何服务维系顾客与伙伴的关系，这都不是每天必须做的吗？从无到有，从小到大，从弱到强！每一步都需认真思考，总结，认真付之行动，知行合一才行的。

2025年2月24日 晨 程秀珍随笔

  我是70后的，那个年代，我们小孩子是没有什么玩具的。但我们都会自己创造，什么材料都可以用来做玩具。我的家乡是丘陵地带，地上多石，所以小石子成了我们的玩具。每天放学后，几个要好伙伴相约捡石子。我们活动在各个田间地头，低头寻石，寻到自己满意的石子，便装到自己口袋或书包，捡到自己觉得足够多了，便到我们的“秘密基地”。所有人把自己捡到的石子全部堆在一起，然后一起挑选形号、大小匀称的石子。有不甚满意的，便自己动手改造。用大石头敲掉一角，或用其他硬石稍微磨一磨，直至达到自己心中的标准为止。然后就开始玩儿起来。玩儿的花样也多，想玩少一点儿石子，就选五个石子，叫”五子石”。这种五子石是进阶式玩儿法。先一个一个抓，然后两个两个抓，一直抓到扔一抓四。这还不算完，还要玩儿抓一丢一。或用一手中指和大拇指做成圆圈，把石子一个一个往里抓，或用大拇指和中指搭成桥的样子，一个一个往里送，名曰“过桥”。最后还要把五个石子从手心翻到手背，名曰“称斤”。五个个全上，就是五五斤，掉一个就减掉一斤。就这样如此反复玩儿，最后谁累积的斤数多，谁就是获胜者。如果想玩石子多一点儿，想玩多点的石子。我们就把自己选好的石子全部用上，当然数量越多越好，这叫“大捧子儿”。人多了就分拨，用猜拳方式决定谁先玩儿。后玩儿的那拨给先玩儿的指定抓子儿数量，先玩儿的就必须按数量抓起，而且抓的时候，除了自己选定好的几个石子抓起来，周围的石子不能碰，碰了就算输，抓的数量多或少也算输。最后计算抓的数量，多多者获胜。虽然我们都是女孩子，但没有一个人在意自己的手是否磨破了，是否皴裂不好看了，只是醉心于玩石子当中。直至听到大人喊回家吃饭，才被迫分开，分开前还得约定下次玩的时间。当然，我们挖一个坑，把石子全部藏起来，才敢放心离去。

2025年2月24日陈风雨晨记：

今天早上闹钟响了，有点起不来，在床上醒一下，然后就起床，5:12进入腾讯会议室，听到邓老师在做舌操，再做气泡音，带琴打嘟噜吟《秋风词》、《饮酒》、带琴吟诵《行路难》三遍，邓老师先带曾老师和高老师吟诵，然后其他老师报名吟诵，郑丽玲、胡桂芳老师带琴吟诵，赵兰萍、欧阳倩老师清吟，我也报名了，由于时间关系，没有轮到，明天早点报名。今天开始学习《道德经》了，邓老师先调查了一下哪些老师学过，哪些老师没有学过。邓老师说《道德经》吟诵的推广，魏老师功不可没，要时不时拿出来读一下，就好比魏老师每月一次的《道德经》全本吟诵。魏老师的《道德经》全本吟诵只要有时间，我都会参加，平时每天都有读《道德经》，会在各个群里打卡读诵。我们翰香读书会，每年四期的《道德经》学习，我还担任领读，每天一章，可以读，可以吟诵，可以抄写，反正以你自己的方式来学习《道德经》。邓老师先简单介绍一下《道德经》分为上下两篇，有的版本是道经在上，德经在下，有的是德经在上，道经在下。《道德经》是《论语》的反面，《道德经》是静的，《论语》是动的。又讲解了第一章的内容，道就是规律，无名天地之始，就是从无到有，故常无欲以观其妙，没有才会想到奇妙的东西。常有欲以观其徼，“敫”，从白从放，白，明亮的光，找到边界。邓老师从自己买羽绒服这件事上来说明做事要有边界感，做减法。没有必要留的东西果断放弃，学会做减法，不要让无用之物占据空间，消耗能量，永远保持纯的状态。玄之又玄，众妙之门。邓老师从她家孙宝前几天发烧怎么弄也不好，找到法门，宝宝立刻就恢复到活蹦乱跳的鲜活状态，一家人悬着的心终于放下了。讲解完毕，弹琴吟诵一遍，请了赵兰萍、罗辉、彭海娟三位老师吟诵。时间过得飞快，又到了《古文观止》，先请徐洁老师把《五人墓碑记》全文朗读一遍，接着请张红霞老师用歌诀乐读诵读一遍，又享受到徐洁老师播音员级别的朗读。接着继续学习《亲政篇》第二段，想说话找不到途径，作者觉得“愚以为欲上下之交，莫若复古内朝之法。”就是要恢复古代朝中的法则：从周朝有三朝，开始论述，继续到汉制、唐制、宋制。言内朝之法的延续，“盖亦有三朝之遗意焉。盖天有三垣，天子象之，正朝，象太极也，外朝，象天市也，内朝，象紫薇也。自古然矣。”

乡愁(20)

2025年2月24日书会关安玲札记（34）

我的外爷外婆（1）

潼关县城铁路桥往南沿公路步行约10多分钟，路东有一土墙夯成的城堡名叫梁家城，我的外爷家就在城外南边的巷道里，他家街门面北正对城墙，进了街门，院子很长，前院东侧有一株石榴树，中间西面一排三间厦房，东面是一间厨房，厨房前上的土台上有一株木槿树，一到夏天，紫色花朵开得特别繁盛。

外爷张双良出生于潼关古城，梁家城是他的舅家。小时候，他们兄妹4人常住在舅家，他的母亲过世后父亲又重新续弦，生下七八个小孩，外爷兄妹4人就在梁家城扎根了。外爷的兄长去世早，他的大姐出嫁后不久丈夫也去世了，二婚改嫁到我们关家。他的二姐（姑婆）嫁到了老洼沟，姑婆的大伯哥为外爷做媒，外爷娶了洛南的姑娘王玉琴。

外爷外婆生育了五个子女，二女三男，我的母亲排行老大。母亲小的时候，家里口粮常常不够吃，排行老三的姨出生后没有奶水，外爷外婆就动了送人的念头，大舅不肯，母亲就抱着姨满村里找月婆子借奶吃，实在不够，就烧点儿面糊喂。

外爷个子高大，口里没牙，吃饭时总是合上嘴不停蠕动，下巴颏显得特别扁长。

2025年2月24日龚红梅晨记

突然的自我

昨晚备课《楚辞 卜居》，网上名家课程建议联系《楚辞 渔夫》讲课效果更立体。想着周末学校工作群里本周要求各班上一节心理健康教育课，我突发奇想：能不能请Deepseek帮我写一份《渔夫》加心理健康教育教学设计教案？

当我把课程要求输入后，Deepseek只用了16秒钟，便呼呼啦啦出示了教学分析，教学设计，教学过程及相关互动游戏……哇塞，这份学程融合教案简直是教学范例的天花板！Deepseek太神奇了！

以下是Deepseek生成的PPT课件内容，发出来与书友们分享一下：

封面页

标题：古诗中的智慧——从《渔父》学会面对困难

副标题：心理健康小课堂

背景图：水墨风格江边垂钓图（动画效果：渔父划船渐入画面）

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第一课：故事导入（5分钟）**

页面1

动画提问：

  "同学们，如果你和朋友意见不同，你会怎么办？"

  （点击屏幕弹出学生回答气泡框预设答案：沟通/坚持自己/听对方的）

过渡：

  "今天我们要认识两位古代人物，看看他们是怎么选择的~"

页面2

连环画式故事展示：

  1. 屈原画像（动态愁容表情）

  2. 渔父撑船动画

  3. 对话气泡简版原文：

    "世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？"（渔父）

    "安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？"（屈原）

白话翻译：

  渔父："如果水太浑，为什么不跟着搅动泥水呢？"

  屈原："我怎能让自己像白布一样被弄脏呢？"

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第二课：心理实验室（15分钟）**

页面3

角色扮演游戏：

  "如果你是渔夫小助手，你会建议？"

  选项按钮：

  A. 帮渔父捞鱼（随遇而安）

  B. 帮屈原洗衣服（坚持原则）

  （点击选项弹出不同结果动画）

页面4

心理漫画对比：

  [心理对比图](描述：左右分屏漫画，左边"石头型"人格（屈原）vs右边"流水型"人格（渔父），用小学生熟悉的场景呈现（如被误解时的不同反应）

页面5

情绪管理妙招：

  1. "石头守护法"：制作"原则盾牌"手工（画自己最在意的事）

  2. "流水绕石歌"：改编《孤勇者》歌词唱出灵活应对

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第三课：生活放大镜（10分钟）**

页面6

情境选择题：

  "考试时好朋友想抄你答案，你..."

  互动投票柱状图实时显示选择分布

  （选项包含屈原式和渔父式不同处理）

页面7

成功人士案例：

  航天员（坚持）vs 外交官（变通）对比照片墙

  "他们的共同点是什么？"（弹出答案：都清楚自己想要什么）

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第四课：心灵加油站（7分钟）

页面8

心理能量瓶动画：

  拖动"坚持能量球"和"变通能量球"到瓶中，提示"最佳比例由你自己调配！"

页面9

传统文化彩蛋：

  展示故宫屋脊神兽（象征坚守）与苏州园林漏窗（象征通达）

  "古人早就教我们要刚柔并济啦！"

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封底页

动态作业：

1. "采访长辈：他们人生中的'屈原时刻'和'渔父智慧'"

2. "创作四格漫画：我的选择故事"

背景音乐：古琴版《沧海一声笑》渐弱

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设计亮点

1. 跨学科融合：将文言文学习转化为心理剧素材

2. 游戏化测评：通过情境选择自然评估学生认知

3. 文化符号转化：用传统建筑元素诠释心理概念

4. 分层延展：设置"文化小博士"拓展框（针对学优生补充《庄子》思想）

建议配合使用沙盘道具，让学生用玩具人偶重现故事场景，强化体验式学习效果。

2025年2月24星期一彭海娟晨记

昨日折腾了一天,上午到医院、下午陪父亲、晚上收拾东西搬到学校。别说只是上班时间寄福宿，大包小包还蛮多东西。一个人折腾了好几个小时,待弄好躺下已到晚上12点,困到倒头便睡。自此，免去了奔波之疲,能继续坚持晨记，真好！

今日续接吃中的历程。

有了第一疗程的效果，也就有了继续坚持的动力。就此有了第二次问诊。熊医生依然强调少喝水。其实吃中药期间确实没怎么喝水，因为一天三大碗药不就是水吗？几碗药灌下去，根本就没有了喝水的欲望。他说不仅是少喝水，带水的汤呀，稀饭呀，牛奶呀等都得少喝，水果多属凉性，不要吃。天啊，我对水果的热爱有时可当主食吃呢，每天饭前喝汤也是几十年的习惯了，现在告诉我都得改，我太难了。想想，还未到病入膏荒，连自己爱吃的水果都不能入口，那这人生也太无滋味了，活得有什么劲。不吃办不到，少吃点也好。所以在执行医嘱的过程中我都打了折扣。

第三次去问诊，我特别期待他告诉我可以不用吃药了，因为熬药的艰辛和吃药的苦涩让我难以为继。当我试探地问还要吃多久时，医生又情绪激动了，“中药不是治已病，是治未病。身体是自己的，重要的是自己要重视……”医生说得很有道理，世界上没有任何灵丹妙药能救一个不珍惜自己身体的人。药物只是一个外力，真正的起作用的内因是自己，自已才是自己的医生。就像《黄帝内经》中所说：“知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而说终其天年，度百岁而去。”而我们所处在这外物欲横流的时代，多数人“不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”俗话说，“是药三分毒。”决定再吃一个疗程中药就停了，未来自己要遵循自然规律，好好调养，善待自己的身体。最后一次的中药特意留到寒假,这样煎药就从容多了。就算过春节，走亲访友也带着药罐；就算面对无数美食的诱惑，也管住自己的嘴；那诱人的水果，因为老家特别寒冷的缘故，那吃一口就冰心的感觉也让我少了想吃的欲望。就这样苦苦坚持着，直到2月14日,最后一剂药吃完。多么值得庆祝的事，终于苦尽甘来了。

昨天到医院复查，状态明显好了很多。原来，苦是没有白吃的。

六十天，熬药的艰辛和吃药的苦涩，让我更加珍惜健康的可贵，也教会我以坚韧的意志面对生活的苦难，以平和的心态对待生命的起伏。

2025年2月24日 徐新云晨记：

早上和学生一起读了一篇阅读《找寻桑梓的味道》，难忘故乡，难忘在故乡的童年。课后有一个题目：作者为什么说“桑梓之味令人回味”?学生不理解什么是桑梓，于是，讲了《诗经》里的诗句：维桑与梓，必恭敬止。桑树代表的母亲，梓木代表的父亲。在这句诗里，母在前，父在后。突然想到《五福临门》里的大姐夫杜仰熙为母告状时，那些大臣们始终强调男尊女卑和父尊母卑，指出替母告父是罪大恶极。后来在殿前让一个孩子在摔跤时脱口而出叫了“娘”时，才让众人明白在孩子心中，母亲是更重要的。在“维桑与梓，必恭敬止”中，明明是把母亲写在前，父亲写在后的呀。倒也不是非要争个父短母长的，只是在大多数孩子心中，妈妈基本都是比爸爸更重要的。基本上的孩子回家喊的总是“妈妈，我回家了。”我自己年过半百，到妈妈家也是如此。每次打电话，我都是打给妈妈的手机，每次和妈妈打电话总是有说不完的话，聊不完的天，和爸爸好像真的是几句话把事情说完就挂电话了。当然，我们既爱妈妈，也爱爸爸，但心底里总是认定有妈的孩子是个宝。我们平常和别人说时，也总是说我是妈妈的宝贝，不大会说我是爸爸的宝贝。

这篇文章中写了故乡的两件事物令我难忘，一是野菜，二是槐花。这会儿我上完课，改完作业，还沉浸在这篇文章中。小时候最让我难忘的有三样东西：一是霉豆腐，有红的，有白的。二是榨菜。这两样配菜都是装在瓮里，挑到门口来叫卖的。小时候家里经济不好，只有在考试100分时，妈妈才会大方地买一块霉豆腐或一个榨菜，也是只有在配稀饭时才能吃上。三是棒冰，好像是一分钱或两分钱一根的白色棒冰。夏天农忙时，我和哥哥在田间收割稻子，中午时分热得让人喘不上气时，田间地头边，会有一个骑着自行车的男子，后座上放着一个木头箱，里面有厚厚的被子，厚厚的被子里面有那冰冰凉凉的棒冰。妈妈会奖励我和哥哥每人一块一分钱的棒冰。

现在生活越来越好，吃的东西也不再是奢望，反而经常在发愁，一天三餐该吃点什么。所心，忆苦思甜，真的是很有必要的。虽然说，不必没苦硬吃，但不吃过苦怎么知道甜呢?

2025年2月24日李盈妍晨读随笔

今天，我翻开《道德经》，思绪也随之飘远，回想起与它初遇的缘分。时光飞逝，转眼间已过去近五年。那是2020年5月，拳友师莉莉在朋友圈分享了自己学习《道德经》的感悟。当时，一位老师提议请师老师带领大家一起学习，于是，我们迅速组建了一个本地的小群，从那一刻起，在师老师的悉心引导下，我们踏上了跟随魏俊梅老师学习的旅程。也就是在那时，我第一次听闻“吟诵”一词，惊叹于原来读书还能有如此独特的方式。自此，我一头扎进经典学习的海洋，一学就深深着迷，这份热爱一直延续至今。

由于我基础薄弱，理解能力欠佳，平日里还要照顾孙子，精力有限，所以在读书时，我更倾向于陪伴孩子一起诵读经典。这对我来说并非易事，许多生僻字我都不认识，读起来磕磕绊绊，难以连贯。魏老师常强调，学习吟诵不能仅仅停留在掌握曲调上，可对我而言，首要任务是攻克文字难关。好在经过这几年的不懈努力，我在吟诵方面基本算是入了门。

如今，我有幸跟着邓老师，借助国子监官韵吟诵的方式，重新深入学习《道德经》。我坚信，在邓老师的坚守与引领下，我的学习之路定能迈向新的高度，收获更多的知识与感悟。

2025年2月24日 星期一 郭鸣凤日记

新的一周开始了。今早读书期间，邓老师让学过《道德经》的同学打数字"3"。我自然是打了，因为我不但学过，还曾得到过邓老师的点评。那是在2020年下半年，正是《道德经》引领我走进了吟诵的大门。在此之前，我也听过陈琴老师的吟诵调子，但总觉得声音过于尖细高亢，不太适合我。

命运的齿轮在2020年转出了不一样的轨迹。我先是加入了吕瑞连老师建立的内蒙古《道德经》吟诵群。说实话，一开始我羞于开口，尤其是第一章特别难学。记得那个下午，我坐在家中楼上，一遍又一遍地跟着群里的音频练习。那时我还没有购买魏老师的《道德经》吟诵书。吕老师在群里不断鼓励大家开口吟诵，看到其他老师纷纷展示，我也抱着"丢脸就丢脸"的心态，在群里发出了自己的吟诵。这一开口，就再也停不下来了。

后来，魏老师开展第二轮《道德经》吟诵教学时，在吕老师的鼓励下，我也加入了学习。先是在候补群，后来进入了正式群。那段日子，每天都要抽空吟诵，虽然不够完美，但有老师的点评，动力十足。我特别喜欢看点评老师发的图片，尤其记得邓老师曾点评过我的吟诵。如今，邓老师带领我们用国子监官韵吟诵，并以浅显易懂的方式讲解，我相信一定会有新的收获。

今早要提前半小时到校，时间特别紧张。本想利用课间或空闲时间写日记，但到了学校才发现，那些时间根本不属于自己，总有各种事情打断，完全无法静心写作。

趁着午间阳光正好，我快速敲下这些文字，梳理思绪。希望能尽快完成今天的写作任务。

2025年2月24日，正月二十七，星期一，赵兰萍随笔。

（大安镇记事七）

生活在日常琐碎，温馨与平凡交织的岁月里继续着，在我和妹妹的眼睛里，所到之处皆是妈妈日常的采买炒做，蒸闷炖煮，衲鞋缝衣，洗涮劳作。就在这日复一日的重复当中，在妈妈精打细算持家的智慧里。

葡萄树下，太阳底下，石头平台，是我和妹妹玩耍的乐园，每天开心快乐，不晓得忧愁何物。妹妹跟在我身后，像个跟屁虫似的，走哪儿都不离开，而每当月末临近，父亲休假的日子。在那个通讯不便的年代，父亲的归来就如同节日一般，让家中充满了额外的喜悦。我和妹妹会提前几天就开始掰着手指头倒数，想象着父亲会带来怎样的故事和礼物，那份企盼，让平凡的日子也充满了色彩。

每天早上，当第一缕阳光透过葡萄架散射在门口的土地上，妈妈已经从河滩的集市上，用最实惠的价格买回新鲜的蔬菜。在锅碗瓢盆的叮当声中，安排好我和妹妹的生活起居，就是妈妈给予我们爱的味道和家的温暖。

小时候，孩子们没有多少玩具，但并不影响童年的娱乐。和周围邻居的小伙伴们一起跳皮筋，跳绳子，跳房子，推铁环，打木牛，翻花绳，抓嘎啦，砸沙包，踢毽子，玩泥巴。而妹妹永远都是那个撑皮筋，旁观拍手加油的那个。

午后，阳光正好，葡萄树下的阴凉成了我们姐妹俩嬉戏的场所。妈妈忙碌的身影偶尔从我们身边走过，用温柔的目光，笑着叮嘱我带好妹妹。我和妹妹在葡萄藤下追逐打闹，捉迷藏，玩泥巴。葡萄树下的土松松软软的，我用脸盆接点水，倒在树下的泥土里，先用小铲子搅拌均匀，再用手来回揉搓光滑，然后一分为二，和妹妹一人一半。在用泥巴做成如杯状的泥窝窝，对着窝窝吹口气：“哇哇哇，你说话，看看谁的嘴巴大！”然后对着石头平台猛的摔下去，泥窝窝背面就会砰的一声炸裂开来，炸裂的口子越大，对方就要给贴补同样的一块泥巴。等到一方的泥巴输完了，游戏就结束了。妹妹没泥巴了，就会生气的要回她的一半泥巴，我如果不给她，就会和妈妈告状，我赶紧忙不迭的哄她。我会用泥巴做好多圆圆的泥巴蛋蛋，晒在门口的太阳下，干了做成泥巴弹球给她玩。会用妈妈交给我的方法，捏成小兔子形状，然后用竹棍下面捅俩眼，上面捅一个眼，稍微干点后，用嘴巴对着上面的眼吹，会发出动听的声音。（想想现在的埙，不就是这样做的嘛？）我还会用泥巴滚成长条当蛇哄她，妹妹就会拿着长长的泥巴蛇翻过来吓我。妈妈出来妹妹还会向炫耀：“妈妈，看我的蛇长不长？”妈妈点头称是，然后就去了后面河岸上的厕所。邻家小伙伴也参与过来了，我把泥巴分给她一块，我俩低头自顾自的玩着。猛然间，听到河岸上人流匆忙跑动和大声地呦呵的声音：“快快快，谁家小孩掉河里了！”然后又听到一个大姐姐尖尖的叫声：“赵妈，赵妈，你姑娘掉河里了！”我一听，再一看，妹妹啥时候不见了，赶忙扔下手里的泥巴，和小伙伴顺着巷子朝河岸边跑去。河岸边上有野营拉练回来的学生，背着背包，不停地朝着涝坝的方向跑着，我跑到河边，一眼就看到穿着蓝底小碎花衣服的妹妹，头朝下趴在水面上，被水流冲的朝着涝坝的拐弯处移动着。涝坝边上有好几个洗衣服的阿姨也慌得不知所措，看到妈妈从厕所的方向过来，边喊边跌跌撞撞朝着涝坝下方跑着，妹妹要是从涝坝这块冲到河滩里，那可就被大水冲走了！我一边朝着涝坝处跑着，一边急的哇哩哇啦哭喊着。突然，从另一条巷子口跑出一个白头发爷爷，跑到涝坝的最顶头，一下子跳到河里，游到妹妹前面截住了她。岸上的学生们大声的叫着雀跃欢呼，我也开心地叫着妹妹的名字。白头发爷爷拉着妹妹游到了岸边，妈妈和邻居，房东，还有路过的学生，接住了妹妹，拽上来救人的爷爷。白头发爷爷顾不上多说，赶紧从哭着的妈妈手里接过妹妹，把脸色苍白，没有呼吸的妹妹平放在地上，头朝着一边，用力按压着妹妹的胸部，一下，两下，三下，按了十几下，妹妹哇的一声吐出来一大口水，然后大声的哭了出来。妈妈紧紧的抱着妹妹，生怕她跑了似的，嘴巴里还说着：“今天你要是出事了，我可咋和你爸交代啊！”白头发爷爷催促着妈妈：“赶紧抱孩子回家换衣服，别着凉了！”妈妈对着白头发爷爷千恩万谢的，转头抱着妹妹想站起来，可是没站起来，吓的腿都软了，那儿有力气抱妹妹啊！旁边的大姐姐帮着抱起妹妹，房东阿姨和邻居扶着妈妈回到家里，我跟在后面。给妹妹用热水擦洗了身子，换好了衣服，妈妈用棉被裹着妹妹抱在怀里暖和着。并喂给她一些温热水，一边叫着妹妹的名字：“狗儿，不害怕了，不害怕了，有妈妈在，回来了么，回来了！”邻居阿姨赶紧帮着妈妈给妹妹煮了白面粥，让妹妹喝点暖暖身子，妹妹的脸色才慢慢缓了过来。

终于安静下来了，妈妈这才想起来我，扭头看到床边站着的我问道：“我不是叮嘱你看好妹妹嘛？她怎么跑到河边去了？”我说：“我们一起玩着，我也不知道她啥时候跑的不见了？”这时，旁边万妈妈家的大女儿急忙说：“赵妈，不怨萍萍。我在涝坝边上洗衣服，我看到你上厕所了，你家小姑娘跟在你后面呢，但她没进厕所，她跑到涝坝边上的水边洗手呢，水台离水面高，她够不着，我们旁边几个洗衣服的还劝她说不要下来，话还没说完，她就一下子栽到水里了。我知道你在厕所，就大声的叫你呢！”原来，我听到的那个尖利的叫声是万姐姐的。

过了两天，妹妹恢复了，妈妈买了两瓶橘子罐头，一条烟，还有一瓶酒，带着我和妹妹去了白头发爷爷家里，感谢爷爷的救命之恩。妈妈又给爸爸发了电报，让爸爸回来多买一大包饼干，说要感谢爷爷。后来爸爸休假回来了，和妈妈一起又领着我妹妹去了爷爷家，好像让妹妹认了干爷爷。这一年，我六岁半，妹妹四岁半。

（早上随记写一半，就接到单位换票通知，要求提供居住证明和省份证以及户口本复印件，忙拿着所有的东西跑到外面复印店复印了所有的资料，付款时，手机没带，只好用店老板的手机给爱人打了电话，刚好他在外面走路，顺便过来付了款，唉，这脑子可真够好使的。）

2025年2月24日杨京辉晨读杂记

            有名万物之母

今天晨读开启了国子监官韵诵唸《道德经》！说起吟诵，我不由的想起江西群《道德经》吟诵开吟礼，在开吟礼上，老师让我吟诵《道德经》第五十三章！从此也开启了我的幸福之旅！

  这一路走来，已有七个年头！因为有经典相伴，人生的坎坎坷坷不足挂齿！吟诵伴随我左右，使我心情开朗、乐观！让一颗浮躁的心得以平静。吟诵使我找回了自信，成了我最大的爱好！

  有名万物之母，今天学习的《道德经》第一章中说，“无名天地之始，有名万物之母”！宇宙天地、万事万物原来都没有名称，后来人们给它命名！之前我一直这样简单理解这句话。但是老子的意思肯定不是这么简单。宇宙万事万物不但有名称，还有大用！

  一棵小树苗，长大成材，可以用来盖房子，做家具！一个人生下来，由女儿成丈夫、妻子，丈夫、妻子成父母，父母成爷爷奶奶！如何成为那个名副其实的女儿，丈夫、妻子，父母，爷爷奶奶，那叫真正有名！

2025.02.24 元实日记

今天周一，一进校园就感受到洁净舒适的气息，校园各个区域都洋溢着师生扫洒的欢声笑语。我们学校没有设专职的卫生员工，每一位师生都是这片净土的守护者。

每天清晨的阳光下，都可以看见孩子们在教学楼前欢快的清扫，簸箕里满载着劳动成果。宿舍区内，孩子们互相配合，拖地、擦窗，卫生无死角。餐厅里，用餐后的桌面地面清理工作井然有序，孩子们自觉承担起这份责任，良好的习惯已然形成。每天这些劳动的场景，都是师生共同维护校园卫生的生动见证。

随着付出的增多，恭敬和感恩之心也在孩子们心中生根发芽，校园里几乎看不到乱扔垃圾的现象，反而常见孩子们主动捡拾垃圾的身影。劳动已深深融入他们的日常生活，成为刻在骨子里的好习惯。这种身体力行的实践，不仅保持了校园的整洁，同时潜移默化地培养了孩子们的责任感和卫生好习惯。

我们学校的品德教育以孝亲尊师为首，而这一教育理念的落地实施，便是从培养学生的洒扫应对开始，简单而深刻的教育方式，成效显著。许多家长反馈，在每月的三天半月假期间，孩子在家能把卫生收拾得妥妥当当。一些原本五体不勤的孩子，经过一段时间的培养和锻炼，仿佛脱胎换骨，焕然一新。培养孩子独立的能力，陪伴他们并放手让他们去干活，这无疑是最好的教育。

2025年2月24日张虹霞晨记