2017.1.31
空（无）是对“有”的有之完整性（完成）的构成自在之同在。
亦是对应于既定之善的承载于欧彼岸接受性的持有之必要。
给予物性转化之关联的彼此协调转化均衡的秩序性独立自在化状态受用，在于我之得失，持有的亦是构成，是对应生命有限之自在持有的知觉化满足性体验之丰富的完备。亦即是我们愿以能之作为的弥补性人文化执着。
情理即人文化认知的自主概念化文本受用，在于我之独立完整的存在化体验及其官能性可作为的延续之必要化拥有，给到生命之多样化抉择的构建之趋向化满足。
2012.9.21
生命的务实之落实在于“应”，是回应，对应，是反馈的能，是参照的客体，是我们视对作用和的力的承受与传导者，是我们借以求证自我存在的客观体。
是律动的应节，宣示了我们主体的状态与趋向。
是沉淀沉着，是力的维系，在于达成致力的善。在于促成致性的美。
是一种积极肯定的抉择，在于我们不断地否定取舍。
对应于我们个体的孤独或自私，是排斥类化的盲目，强化了个体的拥有，和占有心抑或是自卑自闭的拒绝，都是一种不够明智或未曾明晰的选择或被迫成为。
狭隘即是自我的封闭，是盲目排外的自以为是。我们知识的局限亦在于自负，跳脱不出稚嫩的自我满足中。
是虚荣的执于持有心理，是自我设限的开端，走向落后，退步以趋于灭亡，无论思想，行为在于思想的使之成为。
我们的情感宣泄亦是一种参数，不自制是我们混乱和烦恼的缘由。
无节制即是一种可怕，在于无知，又在于贪婪，是恐惧的本体异化和来由。
而其中也掺杂着虚化的向善或唯美，是逃避是丑恶的逆化，是口号里的坚守，却从未曾真正的介入。
惟有真诚的主观介入才能享有虔诚，是一种至诚的信仰，是力的自觉在于主观承受的爱。
我们既然追求于一种向善就该从内在净化，是个人私欲的减少淡化，物的不占有不强求才少失却的苦痛，才有的足够的时间以静虑，足以自我反思提高，是无限之于有限逆化之放大，是精神的超越。
力在于适当的受用，生命即是力的有限持续，是气的应用，血的流动，精神凝聚，神韵完备，是周身健康——秩序的力的促成。
