【未经和菜头授权，摘抄仅作自用】

1、学会游泳，对于个人而言就是在水中得自在，在水中得自由。这种自在或者自由从哪里来？从克服恐惧，从克服依赖心理来，最终才能在水中得到乐趣和解脱。

2、习惯孤独感又是另外的事情。

3、所以是否真正感到孤独还需要另说。也许只是感受到冷落而已，第一次意识到自己不在世界的正中，甚至不在任何一颗星星的椭圆轨道焦点上。

4、关于孤独感的描述，我最喜欢一段来自佛经的说法，它说人世就是个热闹的集市，里面琳琅满目，应有尽有，可以尽兴地玩上一整天。可是到了日暮时分，你的朋友熟人要放下杯子和你道别，匆匆赶回自己家去，你周围熙熙攘攘的人群各自离开，这时候你突然发现，这一整天的亲密、快乐、融洽，以及身在人群之中的安全感全部消失了。站在空无一人的集市中，这时候你终于意识到你只是一个人，所有的人都有自己的事，无论当初多么亲密，最终都会离你而去。曾经的热闹就是一场盛大的表演，一次绮丽的幻觉，一趟奇幻的旅行，一夜迷梦。心是个笨蛋，轻而易举地就会被声音、香味、颜色、触感、味道这种东西占满，于是就会觉得充实无比。而这些东西生起之后总会消散，趋近之后总会远离，于是心又会觉得空落落的，迫切地再想找什么来填满。这个空档上，你就会感到孤独。习惯孤独的意思是指一个人清楚地知道自己的心是这样一个笨蛋，所以就不会徒劳无益地向外求索。当一个人认为自己的心无需向外所求，也无需填满时，孤独就不会像疾病一样发作。于是人就有可能习惯。

人是可以习惯孤独的，甚至可以享受孤独。明白集市总会散，那么人就可以做集市里随意徜徉，都不会影响自己的心境，感觉轻安自在，没有那么多必须，没有那么多不得不，这就是自由。

5、睡前需要一颗懒洋洋的心，无所事事地慢慢蜷缩封闭起来，人可以趁机溜进梦乡。放松。

6、有一个常识，简单到人人都会忽略的程度：你不需要一天学完，拿到所有成就点。一份教程，是许多日子里的点点滴滴积累起来，最终形成的经验。你没有那些日子，你需要从零开始点点滴滴日积月累，所以你看教程也就上看教程而已。但是，一旦从每日一点，每日一滴开始，所有的困难和辛苦程度都会大幅度下降，在每一天里只有那一日简单。

7、唯一需要注意的是心态，因为从零开始爬坡，身上总是能感受到两重压力：一重是为什么我还是没能做到很好？另一重是我还能继续多久，什么时候才能了解全貌，什么时候才能完全掌握？有些人不喜欢压力，喜欢轻松，于是就会很轻易地放弃，这是一种心态。还有些人明白，这种压力带来了持续的动力，没有这点压力推着，人就不会自主前进，每天在前一天的基础上想着再深挖一点。内心压力视为一种必然接受下来，当作补药在吃。

8、选择辛苦，逃避困难，那么总是活得很辛苦过得很困难。选择迎接辛苦拥抱困难，那么就总是有一线机会可以从中得到解脱，甚至不需要真正拥抱，仅只是起心动念，人的感受就会大有不同。

9、生活是残酷的，没有那么多付出就有回报，也不是天然就有功不唐捐。列车载着我们通往茫茫不知何方的威力，我们也不知晓未来自己会变成什么模样，但我们尽量不去想这些事情，而是聚焦在当下，当下我们还在学习，还在创作，还能从中得到快乐，这就足够了。剩下的一切“将来会如何”都是杂念，只会带来干扰和困惑。

10、心系一处是好的，可以培养专注力，也可以让人平静下来。为了内心平静，肯定要减少外部刺激。所以人们通常会找个安静的地方坐下来，找到一个舒服的坐姿，顺便关闭听觉和触感。合上眼睛，关闭视觉。没有风和异味，关闭嗅觉。保持沉默，禁食禁水，关闭味觉。

五根逐次关闭后，外部的刺激降至最低，只有意识还在活跃运作，这时候身体上体现出来的运动也只剩下鼻端的呼吸。

虽然关闭了五根，但意识却依然很活跃很兴奋，人闭上眼睛更容易杂念纷飞。所以心系一处就要求人们把注意力集中导某一个地方，免得意识信马由缰，不断地生出形形色色的念头来。

心系一处的法门有很多，有点要求闭眼之后凝视鼻端。有的要求观察一个想象出来的午体或者图像，还有一种很基础的训练就是数呼吸。总之，就是给自己一点上面事情去忙，注意力集中在这件事情上，心就不容易散乱，杂念就不容易升起，人也就逐渐沉静下来。

11、没什么人要记挂，没什么事要思考，没什么情绪在起落，人就会觉得内心平静，精神松弛。不过也就一瞬而已。关闭五感，专注数息，目的之一就是让心停止作意，那么所有纠结缠绕的地方会自然解开。

12、你觉得人就应该努力奋进，就应该强调时间和效率，那么你就一定有许多时候做不到。一旦做不到，积极进取的心态就会崩坏，转而进行自我折磨和自我惩罚。

13、无聊、庸俗、琐碎也同样如此。你可研把它们视为生命中的正常组成部分，你同样也可以把它们视为你需要竭力克服和避免的异常状态。这是看法上的不同，后面对应的是你如何看待自己的生命，究竟是真实地活着，还是有效率地活着、正确地活着，这是看待生命视角上的不同。前者认为生命本身就是目的，后者认为生命只是达成个人使命的工具。

14、无聊、生活、琐碎，这是正常的生活状态。

15、我们匆匆而来，转瞬即逝，此刻刚好相遇，能看见彼此眼中的光亮，我认为意义就存在于这种宁静的交相辉映之间。

16、在我二十岁出头刚刚工作那会儿，个人状态按照同时形容那就是：白天一下想到爽，回家拉起被子满满意意接着睡。有很多欲望，然后有很多空想，空想让大脑分泌多巴胺，于是可以快快乐乐接着睡。第二天起床，发现现实还是那个鸟样，于是再继续想到爽。

17、一种读书方法：每天读十页，每次读十遍

18、老外说“quiet quitting” 在职离职，目标明确：1、不辞职，坚持在职；2、在职但绝对不追求绩效，更不和同事比拼；3、努力程度以刚好完成工作任务为标准，绝对不多一分；4、因此剩下些时间精力，用于生活本身，以丰盈自身生命和体验为第一要务；5、生命本身自有意义，目的不是指向工作

19、意义只在行动中。时间具体有什么意义，是一种心理感受，全靠个人行动赋予。脑动家有什么行动？没行动一切没意义不是很正常么？

19、世界可以视为一个池塘，生活就是坐在岸边钓鱼。想本身无用，用力挥杆，盯紧浮子，才能发觉水里有什么反馈。根据反馈，这时候才需要去想是......没有行动在先，就没有反馈，没有反馈你光是想有个屁用？

20、我们要有勇气面对真实的自我。自己是个鸟人，那么就承认自己是个鸟人。不要掩饰，不要伪装，不要自我欺骗说是可以洗心革面。承认自己是个鸟人，承认自己会做操蛋事，那就减少很多后悔，减少很多自责。

第二层意思是说，每当有后悔和自责升起时，证明这个人曾经辜负过某个当下。承认自己是鸟人没问题，但同时也要承认自己辜负过某个当下，没有在那一刻全力活过。全力活过的意思是保持对自己想法和行为的清醒觉知，没有轻易放过。

一个鸟人只要他意识到自己在神游中错过了一个个当下，试着去安住在当下之中，那么事情就会变得相对简单，没有情绪，没有感受，这是该你做的事，那么在这一刻把它做完就好。做完就可以仍在一边，还有新的事需要自己全身贯注其中。

21、你们的人生依然是你们船，你们得自己去掌握这艘船的舵，你们得自己去升这艘船的帆，你们得做自己的船长。船长驾驶自己的船不焦虑，无论遇见什么，那都是他自己应该面对的一天。

22、个人爱好是可控的。世界不可控，世界是个通宵场电影厅。那放映机在你自己心里，对外投射着光影，你想停听不掉，就那么睁大眼睛不断地看着。当一切可控的时候，人的心就不容易陷入狂乱，而是变得非常安稳。得有个什么个人爱好，让它帮你从外部世界脱离出来，在面前的小世界安歇一会儿。在普通模式下，一个人心中起了一个糟糕的感觉，然后生出一个糟糕的念头，上升为一个糟糕的想法。此时他向外观察，立即发现有一堆糟糕的存在和糟糕的现象，印证了自己糟糕的想法。这是一个不断循环加强的过程，直到一个人面对这个世界时感觉导筋疲力竭。

个人爱好能够切断这种循环，把自己的生活变为简单模式，它带来的是充能的过程。

23、一旦比较人就容易失去公心。

24、情绪的基础是虚假的，嫉妒是自己感觉导不公平，然而这种不公平是自己的心任务捏造出来的，做了很多假设和扭曲，这些假设并不成立，这些扭曲也远离真实。在虚假的基础上，产生了一种真实的情绪，情况究生这个样子。

情绪是真实的，不是捏造出来的，而是近乎本能一样自动升起。情绪具有真实性，不应该去压抑。不然的话，情绪就会化妆变形，换个方式重新出现。

25、人生里没多少轻省的事情，护持和照看自己的心，是一项终生需要进行的事业。

26、读书方法：无论你读什么书，如果觉得读起来很困难，翻两页就要睡，看到后面就忘记了前面，那么你应该按照这个原则去阅读：每天只允许自己读三页纸。三页纸，3个或者6个页码，看你自己定。总之就是不允许超过，看满三页停下，然后重复读这三页，读个5到10遍。然后放下书，明天再来。就这么简单

它真正的困难之处，是你需要每天如此。是的，每天就是三页，每次把这三页读十遍，然后天天如此，直到这本书读完。

这个方法本来是修行者的一个读书窍诀。

27、从长远来，我们所假借的外物终归会离我们而去，到头来，我们所能依仗的还是自己。

28、一个人不可能靠幸运过一辈子，一个人到头来只能靠自己。所以需要变成一个有头脑有知识的人。现在没有什么公平不公平，你正在享受特权，享受文明进步带来的福利，让你可以待在学校而不是现在就去养活自己。之所以你简单这是一种折磨，是因为你从未见过其他类型的生活，也从未品尝失去这种特权之后的滋味。

29、能不能上211或者985，对他而言是件小事，而且进入211这件事情在他未来的人生里，意义会变得越来越轻。

30、坎是很难自己解决，因为没经历过，觉得是天大的事情，不知道应该如何面对。

31、环境总是在打压一个人个性中自由奔放的那一部分，总是针对个人欲望予以迎头痛击，所以人就容易变得悲观丧气。我绘画不是为了成为伟大艺术家，也不是为了和谁比较，我是为了我自己。

32、而你因为敏感，又活在人群之中，就免不了会受到外界和他人的影响。事实上，即便你什么都不做，他人也会努力地想要去影响你。所以你最好要么有丰富的人世经验，那么大多都能免疫，因为他们无论多么真诚多么强烈都做不得真。要么你要能妥善保护你的心，相信自己，坚定信念，知道自己想要做什么，并且永远不要忘记自己当初为什么出发。这样，你的心就会如同湖水一般澄澈，如同金刚一般坚固，纵然情感上不免难过和受伤，但心神却不容易被扰乱。无论是拥有哪一种，你都可以凭借它缓慢而坚定地抵达你最初的目的地。

33、我不知道最终我会被锤击成什么样子，王小波说生活就是一个缓慢挨捶的过程。他又说人来到这个世界上就是要被摧残的。知道这一切并不能降低我一丝一毫的痛苦，但能让我感觉心安。重锤一下一下砸下来，我真的看见篱笆上牵牛花开，每个花蕊上都停着一只蓝到透明的蓝蜻蜓。

34、普通人的生活里有太多不需要的东西，不是因为修行断舍离不够，而是大家在试图体会什么是拥有的感觉。这样的感觉如此稀少，每次又如此强烈而美好，自然让人欲罢不能。同时，每日的生活又是如此地不确定，拥有恒常不变的物体能让人产生安全感。如何解决匮乏感和安全感，这才是对治的方案。断舍离只是一种手段，如果没有后续为人安心的目标，那不过是给口渴的人以盐。

35、话又说回来，企业家服务社会的根本，还是为了满足人们的贪嗔痴。如果这个社会不是充斥着大量无效需求，企业家和职业经理人又以何为生？

36、经由游荡，我和这个世界建立起一种新的联系。这种联系源自于我对真实生活的观察和了解，看一件事如何做成，看一群人为欲望驱使会做出怎样的抉择，看一切有意义没意义的事情，做一切有意义没意义的事情，最终一个人可以多多少少了解这个世界，建立了对社会生活的真实图景，才能了解事物之间微妙的联系，明白多大程度上自己可以利用这些联系做成点什么。

37、有三个问题清晰地浮现在面前：

-我会做什么？

-我能做什么？

-我的存款还能支撑多久？

38、明年过去了，明年的明年也过去了，许多个明年无声无息悄悄流逝，就像在十字街头挥手道别说再见却再也没见的那些人。

39、人生不可以没有欲望，但人也不能仅仅靠着欲望过活。世事艰难，我们必须保持天真乐观。

40、所谓享受，就是要避免一切不必要的耗散

41、我看见流云如奔马一样从头顶掠过，天空阴了又晴，觉得他在轻轻敲打我的头。那一刻，我心底澄明，无有任何恐怖。

42、（这句是柳飘飘的非和菜头的，顺手也放这里），可越拒绝直面现实，人格生长的空间就越狭小；越是不够厉害，就越应忌讳眼高手低。

43、位置少，所以房子才会便宜，位置多，所以房子才会昂贵，。所以你才不断能找到新位置。

44、许多人把快乐看得很轻，似乎是生命中无关紧要的小事。要去做大事，做正确的事，做科学的事，做理性的事。否则众人一起快活就是耽于逸乐，夫妻中午快活就是白昼宣淫----总是可以找到批评指责的理由。那么我就像问一问：你那如此端庄如此理性的生命，又创造了点什么呢？除了无数次对其他人说不可以三个字之外，似乎也只有活得更长这一点了。

所以讨论快乐的危害起不到多大作用，人们照样前赴后继。你可以说这是愚蠢，那么别人同样可以说：你并不知道在这快乐之中，生命感受到了解脱束缚的自由，而自由是无价的。

45、苏轼：人生识字忧患始。

46、忧虑如潮，焦虑似烤，心在热锅又颠又炒。我是觉得，如果大家都那么无休无止地忧虑下去，怕是不得了。因为自古以来，人类面对危机只有两项生物本能可以选择，或战或逃。人类作为万物之灵，发明出了不战不逃原地忧虑的新法子，成功以制本能冲动，默默承受内心压力，这时间久了，人怕是会要变形。

47、没必要把责任转化为自责，自我惩罚解决不了任何问题。在你能力范围之内尽到全力就好，不要把自己当做救世主，似乎别人就等着你一个人。

48、善护佑你的心。简单说起来，就是需要你随时看到大图景里自己的位置，不要被细节弄得头昏脑涨。你每时每刻都在经历，每天也都会遇见新问题，这是难以避免的。但是，也需要你时时刻刻意识到，自己在整个事情里处于生命位置，大方向是在怎么转变？自己身上的问题是小麻烦还是大隐患？

如果你一天十二时都把心力集中在病症和感受上，那这一天下来对心力的损耗会很大，这一天对于你而言也就非常难捱。如果你已经做了该做的事，那么你最好还是能把注意力从事情上转移一下，去做别的事情。生活又不是只有这一件事情可以做。有点旁的事可以做，多少会感觉好一点。哪怕你只是去撸猫呢？哪怕你只是去吃个黄桃罐头呢?不能从早到晚损耗自己的心力，不应该占据生活的全部。

49、现状，我把这句诗送给你：今我不乐，岁月其驰。它的意思是：如今我愀然不乐，然而时光却照常飞驰而去。按照语文课本的传统风俗，这里会解释为“所以人生就应该努力建立功业呀，就不要在忧虑中浪费光阴啊”。但我不会说这样的话， 我想对你说的是：既然如此，请你努力回归自己的生活，善护佑你的心，不要原地停留，不要恐惧烦忧，继续向前走下去。

50、人生如寄，多忧何为。