——长幼内外，宜法肃辞严
“长幼内外，宜法肃辞严”“长幼内外”讲的是：家庭里面长辈晚辈、内亲外亲。一个家族里面应该言辞要严肃、要庄重，家规、家法要严明。
周总理特意召开过家庭会议，订立了“十条家规”。
一、晚辈不得丢下工作专程来看望他，只能在出差顺路时去探望。
二、来者一律住国务院招待所。
三、一律到食堂排队买饭菜，不搞特殊化。
四、看戏以家属身份买票入场，不得使用招待券。
五、不许请客送礼。
六、不许使用公家的汽车。
七、凡个人生活上能够完成的事情，不要托他人的关系 。
八、生活要艰苦朴素。
九、任何场合都不要公开与总理的关系，不要炫耀自己。
十、不谋私利，不搞特殊化。其中尔尔细化到个人的生活，凡有触犯，一律一视同仁接受整改。
以周恩来、毛主席为代表的共产党第一代领导人都是以严谨、扎实公私分明的家风著称。
毛主席也是这样约束家人，毛主席对于有困难的亲友都会竭尽所能用自己的工资去帮助他们，但是他也不会动用公家的权力去帮助他们。
在毛主席心中有一把尺子，丈量着自己心目中的公平。对于那些想要依靠自己谋取一些职位的亲友，毛主席总是婉言谢绝。
对于自己的家人子女，像毛岸英与李讷一样不管是吃饭、上学、交通一律按照普通百姓的标准，该走路就走路，该吃馒头就吃馒头，该上什么学校就是什么学校，一切都按照正常的规章制度来走，不能搞特殊。
习主席关于《注重家庭家教家风建设》论述。
郭老师讲：无论大小的家庭不能够没有规矩，所谓无规矩就不成方圆，想要家风能够严谨，必定有严肃的家规。
清朝的曾国藩先生，他对自己家庭的规矩要求得非常严厉，虽然自己是高官，所谓拜相封侯，他自己的四个弟弟都受到朝廷的加官封侯，所以整个家族都非常富贵。
但是曾国藩先生并不以此为骄傲，反而更加谦虚、谨慎。因为他知道，人一有骄慢之心就是破家的开始，所以他告诫子孙一定要“半耕半读，勤俭持家，以继承祖先的优良传统”。他的子弟都要求亲自参加劳动，亲自打草、捡柴、拾粪、插禾、锄地、收割等等这些农事的劳动，半耕半读，不准许他们仗势欺人，不准许他们吩咐奴婢来代他们去劳动，这样来锻炼他们勤劳、谦敬的作风。
他曾经讲过“居家四败”，四种方面可以看出一个家庭会衰败。
第一是“妇女奢淫者败”，第二“子弟骄怠者败”，第三“兄弟不和者败”，第四“侮师慢客者败”。
“一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象;一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味”。
从这些话我们就看出曾国藩所要求家风的这种样子。
他讲到，如果商家能够勤俭持家的，可以延续三、四代;如果能够耕读传家的，能够读书，所谓书香之家，能够谨朴者(谨是严谨，朴是朴素)，可以传五、六代;孝友之家，以孝悌为家风的，可以传十代、八代。
所以家庭之中，怎么可能不用道德去引导，用严厉的家规来规范。曾国藩本人做到这样严谨持身，他自己虽然位高权重，在位二十年，为清朝立下很多战功，但是他死的时候只留给自己儿孙二万两银，除了乡间一间老屋，未曾在外面建筑过一间房子，买过一亩田地，清廉做得很好。
他曾经对自己的下属宣誓，绝不取军中一钱寄回家里。这样数十年如一日，这些风格跟三国时代的诸葛亮是一样的。
老一辈无产阶级革命家也是如此。没有一位给自己的后代们留下万贯家产。而给新中国人民币留下了幸福。
