自由有很多种，有的是无忧无虑，挣脱父母的命令，放飞自我。这是物质层面的，也就是体验那种快感。也有种自由是在精神层面上的，不受任何外在因素控制，在自己的精神海洋中遨游。这几天我又学习到了孔子的自由，我们来了解一下孔子的自由吧。
在孔子68岁的时候，他返回了鲁国。这个时候孔子已经在外面周游列国14年了。而孔子周游列国的目的是为了恢复周礼，推行仁政。那从现在看来，孔子实行的一塌糊涂。再表面看来，也是全线失败。孔子同时代的人对他的评价也不高。有一个人评价说孔子是知不可为，而为之的人。这么看来也挺悲催的，你们想想，不仅政治理想一塌糊涂，孔子还不被看好。好在孔子的弟子才华都还好。由此证明孔子的政治才华是非常不错的。孔子已经回到了鲁国，孔子回来了肯定还是要从政，我们从这几则可以看出来，孔子的政治思想已经开始有变化。这几则中孔子提出来的方法都偏具体了。孔子之前的话是偏思想化，就说明他是有整个的政治体系在跟着走。也就是说他是有目标和计划的。所以这是孔子是主动的，并不是被动的。而他现在是策略。这是孔子就是被动的，也就是别人问我，我就说一下，别人不问我，我就沉默。这就是孔子政治上的变化，可以说是表面上有些后退了。
那让我们再来看下一则，这则讲是孔子教育事业的故事。想必大家对孔子的教育大概都有一些了解，我们都知道孔子在晚年弟子已经达到了3000人。就是非常多的。孔子自己的教育事业如此成功，他一定非常的欣慰。但并不是自己种着思想而被采，还是有些遗憾的。孔子在晚年的时候，他整理了诗经，孔子就是对文学方面的贡献。他还有一个可以用的地方，就是后来的人们可以接着学习，他就是礼乐制度，仁政
孔子在晚年的时候也非常的守礼，这时的孔子肉体已经很衰老了，并且离死亡也越来越近了。并且孔子的政治理想实行的并不理想。这是孔子心境一定很遗憾，低落，并且悲伤，因为他付出了很多时间来实行这个政治理想。他离开鲁国的时候是54岁，虽然已经步入中晚年了。而且孔子在周游列国中遇到了很多危险的事情，甚至那些事情，危险到就在死亡边缘徘徊着。孔子从刚开始周游列国时满心希望，到如今的希望渺茫，甚至破灭。如此的处境，他要面临着什么样的抉择呢？那就是要不要继续推行仁证？答案必定是“要啊”。但这个要和以前的要已经变得不一样了。现在的孔子有些被动了。没有那么极向上，没有那么勇猛前进，无所畏惧了。但孔子依旧还在坚持着他的政治理想。孔子之所以做出这样的决定，是因为他的天命，他的仁心。
那我们看看孔子写的孔子自述，我们可以看到孔子此时已经达到了70岁。他的这个70岁指的不是年龄，而是精神上的达到的70岁。也就是七十而从心所欲，不逾矩。就是十分自由，放飞自我，便孔子放飞自我了。他的所作所为都合乎于礼。对孔子来说，自由就是不能做超越规矩的事。二，自我实现，加人类的命运。为什么孔子能这么自由的呢？因为他对自己要求很高。并且孔子是用使命来看待这个世界的，所以这世界的条条框框对他已经没有用了。这就是孔子的自由。
