不知为何，昨夜几乎做了一夜的梦，一直到闹钟响还在继续，闷闷地关上闹钟想接着再睡几分钟，谁知又沉入了另一个梦里，醒来已到7点，距离闹钟响的时间已过去一小时。
匆忙穿衣跳下床，用冷水抹了一把脸，就开始学习。可能已到了坚持做一件事比较难的时候，怎么没了前几日的兴奋与轻松？
文学史讲到“建安文学”了。建安是汉献帝的第五个年号，到这个时候天下又开始乱纷纷，又催生了黄巾起义，曹操横空出世。建安文学中最杰出的三个代表人物就是曹氏父子，其中成就最高的当然是曹植；围绕着他们的有建安七子。
曹操的诗以仍然以乐府诗为主，其中最多的是四言诗，如耳熟能详的“对酒当歌，人生几何”；曹丕也多四言乐府诗，只是风格上要柔和华贵一些，他还有著名的七言诗《燕歌行》，继承的是楚辞的风格。
曹植是首位以大力来写五言诗的作家，自他以后诗坛上就正式承认了五言诗的地位，书中说“他是建安时代的旗帜，五言诗谈的先驱”。他的《洛神赋》更是惊天地泣鬼神。谢灵运评：天下人之才共一石，曹子建独得八斗。
建安七子有孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢，其中只有王粲、刘桢诗篇较多，刘桢《赠从弟三首》中“岂不罹凝寒，松柏有本性”千古吟唱。另，陈琳虽不以诗得名，然其《饮马长城窟行》却脍炙人口。
曹丕在《典论·论文》里主张“文以气为主”，这里的气指的就是风格、本色，是一种精神。所谓建安风骨，也是指的一种精气神。东汉末年是一个战乱频仍的时代，但文学却开始展现新的生机。
