张文宏医生说，“语言少了，思想就出来了。”
相信很多人跟我一样，在家度过了这个特殊的庚子年春节。可能还有少部分人跟我一样，独自一个人度过这个漫长的“假期”。
从2月1日弟弟离开，但现在2月25日，我独自隔离的时间超过了25天。出门了三四趟，买必要的物品，买菜取快递，独自一人过了生日。
我是个很擅长独处的人。
然而也从来没有这么久，不与人交流接触，不出去放风。
一开始安闲地宅着，做家务，做吃的，看看书，写写字。
慢慢开始有点心猿意马，惶惶惑惑，关注即时信息，刷朋友圈，及至日夜颠倒。开工的压力，赚钱的压力，什么也做不了的无力感，渐渐漫了上来。
有点像内观十日开头的那两日，心猿意马，千头百绪，念头如潮水，奔涌而来，呼啸而去。
然后再过了几日，逐渐安定下来，抛开了与外联络的念头，甚至抛开手机，颇有些在万丈红尘中觅得一方清闲自在的惬意。
有一日，在坐中，突然明白了“自在”的意思。
有个朋友，特别喜欢“自在”二字，想求“大自在”的状态。
可能大部分人对“自在”的理解，更多着落在逍遥无挂碍上，自由自在，不受拘束。
佛教的大自在，更似乎是一种可望而不可即的境界。超凡脱俗，功德圆满。
然而，我在那一个瞬间明白，“自在”的意思——
自在，就是觉知到自己在，就是跟自己在一起，全然地在一起。
学会和自己相处。观照身体和思想的变化，每一个起伏，脉动，都知道。全然地接受它。
很享受跟自己呆在一起。一切都那么自然。
我既是我，我又不是我。
观察自己是一种乐趣。观察身体的样子，观察身体的变化。清晰地发现，做事情的状态是这样的，冥想的状态是那样的，熬夜的时候身体的脉动和心跳原来如此剧烈……
我理解的“自在”，或许可以有三个层次。
自在的第一层：与自己在一起。
学会与自我相处。
了解自己，觉知自己。了解自己的身体，念头，情绪，行动。
给予自己的身体、情绪更多的关注和爱，听一听来自于自我真实的声音，真实的反馈。
静下来，与自己在一起，找到自己。
先找到自己的存在，再找到“自在”。
自在的第二层：与真实的自己在一起。
卸下伪装，卸下枷锁，卸下被社会和他人强加的名相。
看到真实的自己，回归到本性。
一些人，有很多技巧跟别人相处，跟客户相处。然而，面对自己的亲人却手足无措，进退失据。
也不知道怎么跟自己相处，甚至从没有想过这个问题。
面对别人的是躯壳，是技巧，是面具，而不是真正的自己。
自在的第三层：与别人相处，像与自己相处一样。
自己在了，才能找到那个跟你频率相合的人。不合适的会离开。
这样，两个人的相处才会自在，因为，像跟自己在一起一样舒服。
与其他的“事”和“物”也一样。
不焦虑，不自责，不控制。
我喜欢的诗人李元胜有一句有名的诗，“我想和你虚度时光”，能理所当然的虚度时光，全副身心地虚度时光，便是一种自在。
只是很多人做不到全副身心地虚度时光，一边虚度时光，一边焦虑，最终也就“不自在”。
说到底，“自在”是一种和解。与自我的和解，与他人的和解，与世界的和解。
因为被觉知，被关注，“自己在了”，还有什么不可和解的呢？
