下面我们来运用因果逻辑链分析大脑，意识，行为和物质这四者的关系。
首先分析大脑，意识和行为的关系。
从人类诞生起，就将我们和其他生物划分出来，这其中起着决定性作用的是大脑。《物种起源》中强调，适应在不同物种中有普遍性，这说明生物进化的原因是为了更好地适应环境。哲学上讲，一切发展的根本原因是矛盾，这两者本质上是相同的。生物需要在不利的环境中生存，这其实就是矛盾，生物进行可遗传的变异，其实就是适应，推动了自身的发展。人类大脑的产生，其本质原因也是为了适应环境。从依靠猎物的随机出现，到主动寻找猎物，再到掌握猎物的生活习性；从赤手空拳捕杀猎物，到懂得运用工具，再到学会设计陷阱，这些事实，体现了人类认识到适应自然的过程。用哲学的话说，就是生产力的进步。而这一切，都是大脑的作用。从所有生物的大脑来看，大脑的构造，决定了它具有思考的能力，然而这并不意味着有大脑的生物体一定会思考。母亲羊水中的孩子，已经发育出了大脑，但是并不会思考。这是因为大脑发育的不成熟，一个刚出生的婴儿，大脑的发育仅仅是成人大小的四分之一，而真正发育成熟到成人的97％，是在三岁的时候。这些事实表明，成熟的大脑才具有思考的能力，而人类的大脑是所有生物中最发达的。但是这里要注意到，不是所有的行为都是源于思考，或者说意识。早在几十亿年前，原核生物出现，它们的行为活动不需要意识，后来蓝细菌大爆发，也不是因为意识，更不可能是因为意识，因为它们没有大脑，它们的行为只是为了生存，而生存是必需的。对于有大脑的生物而言，其行为大部分是出于意识，但也不一定要全部依靠意识。刚出生的海龟就会爬行，刚出生的婴儿就会啼哭，不是因为它们的意识决定的，也不是因为潜意识，而是他们的基因决定的。母亲生育孩子，必定会把自己和父亲的基因遗传给孩子，而他们基因，又是上一代赋予和他们自身与环境作用形成的。我在这里为什么要举刚出生的生物的例子呢？这是因为具有大脑的生物，会不自主地产生意识，而这些意识会直接决定他们的行为。你是否曾想过，你有过不经大脑思考就做出的行为吗？一定有，但是很少。你一天中大部分的行为活动，基本上都是意识直接作用的。那么这里“很少的情形”是什么呢？其实就是刚才提到的潜意识。潜意识是指无意识下的心理活动，凡是在风云变幻的社会里，潜意识对个人行为的影响都是很小的，而只有在稳定的社会中潜意识的作用才体现出来。潜意识是由于生活经验的积累而产生的，它不是与生俱来的。一个人接触事物，通过了解和学习，甚至运用，对事物的概念理解到一定程度后，便无需意识刻意的配合，仅凭借自己的习惯就可以完成上述行为活动，这就是潜意识的产生。《乡土中国》中描述，乡下人之间的交往很简洁，往往只是点头，他们不用说话便可以相互配合完成插秧播种等工作。他们的生活大部分就是被潜意识所支配的，因为乡土社会的不流动性，使得他们每天的所见所闻，都是以前经历过的事，做到这一点需要经验，需要从老一代学习，而学习需要记忆，记忆需要思维，思维要靠大脑。也就是说，潜意识的也是意识，它也只能是从有大脑的生物产生的。但是为什么有大脑的生物不可避免地产生并运用意识？这是进化的原因。人类在原始社会选择了大脑，认为大脑能够更好地支配自然，更好地改造自然，因而选择了大脑，选中了它能产生意识和智慧的功能，但其实这一切都不是人类靠主观去选择的，而是靠生存的本能，因为在他们选择之前没有大脑，也就没有主动的意识。或者说，这之前人还称不上人。从长远来看，这一切的选择是自然选择。人类最初需要意识只是为了更好的生存，但随着生产力的进步，生存压力降低，这方面的意识渐渐被其他的意识所代替，比如说情感和欲望。我们不是说生存意识失去了主导地位，而是说在生存意识的背后往往会浮现出别中意识，我们有精力去思考其他事情了，这是人类意识形态的一次伟大进步，意味着人类脱离了基本的生存需要。现代社会的人们，不是说他们的行为完全被意识所控制，他们也会有自己的本性，只是因为一代一代的进化，无意识的行为被高级意识取代了。这其实就好比大脑对膝跳反射的控制作用，只不过不同的是简单和复杂的意识活动。
以上，用一句话概括就是：人类的意识在大脑中产生，这是自然选择的结果，人类的大多数行为被意识所决定。
我们将运用上述结论接着讨论前面三者和物质的关系。
这里我们需要先了解两个概念——唯心主义和辩证唯物主义。唯心主义分为客观唯心主义和主观唯心主义。
客观唯心主义说明，世界由某种神灵或不可捉摸的绝对观念及力量创造、决定。这个观点是错误的。神灵或上帝的说法最早是在西方黑暗的中世纪时产生的，其目的是统治者为了僵化人民思想，实现巩固统治的工具。部分人相信这个观点，是掉入了统治者的陷阱。而更多的人信服它，其实是对宇宙中真理的一种妥协和屈服，这种心理，是他们看到某些超自然的现象，但是自己无法用现有理论解释所产生的，是人类面对自然的一种挫败感，属于人类认识世界的过程中不可避免会遇到的瓶颈期，是正常现象，但是如果完全相信这个观点，便会失去信心，即丧失主观能动性，全然忘却了自己之前的成就。因此，客观唯心主义很大程度上是错误的，至于有无造物者目前无定论。
主观唯心主义说明，世界由人的意识派生、决定。这个观点是片面的。人类的确可以通过意识改造自然，但是世界不全是被人类的意识所决定的。比如说人类诞生之前，或是距离人类遥远的地方，这些事物不是由人类的意识决定的。“不是风动，不是幡动，仁者心动”出自《六祖坛经》第一品《行由品》，这种说法，带有强烈的主观色彩，从客观的角度来看，这种现象是人为强加上去的，与其说是人使幡动，不如说是幡动使人有心动的感受，或者人心动时恰好遇到幡动，或者人心动时想找到一种运动的事物来表达自己的心境。然而，在微观世界，如量子力学范畴，量子的运动可能受到观察者意识的干扰，这无可否认意识对客观世界的作用。但是对于宏观世界，这种作用却微乎其微。因此，主观唯心主义在宏观世界上说是片面的，而在微观世界中或许有一定正确性。
对于唯物主义，它强调这四点：意识决定物质，世界是客观存在的物质世界，人的意识是对客观世界的反映，以及人有主观能动性。我们一一分析。针对第一点，对于宏观世界的人类基本行为活动是适用的；第二点，宏观世界表面上如此，忽略意识可能具有的粒子性和类似电场等无形的存在；第三点，夸大客观世界的地位，但大体正确；第四点，正确。总之，唯物主义尊重世界的规律和人的作用，但有些方面过于绝对。
最后我想说，唯心主义和唯物主义都侧重于一个“唯”字，这不可避免会向理论绝对化的方向发展，但是这两个主义都是在追求世界的本质和规律，这种精神我们是理解的，可是切记不要将逻辑思维看得过重，感性思维或许只是理性的辅助，或许又比逻辑更贴近世界规律，但是从现在的角度来看，逻辑还是占主体。我在这里只是想说明，对于渴求真理的朋友，需要借鉴吸收各派各主义的精华，更要合理的尊重事实，也不要忘记转变思维的后路。我不盲目信仰哪一派主义，我信仰真理。
