小时候语文课堂上曾经学过欧阳修的《醉翁亭记》，别的没记住，“醉翁之意不在酒”，倒是成了经常说的一句口头禅。
欧阳修，北宋时期著名的文学家、史学家和政治家。曾任谏官，又任翰林学士、枢密副使、参知政事等要职，因参与范仲淹的"庆历革新"而遭贬，庆历六年（1046年）离开京城赴任滁州太守。欧阳修感于时愤，寄情山水，公务之余常与宾朋到琅琊山游玩。琅琊寺住持智仙和尚非常敬仰欧阳修，为给欧阳修等众人歇脚和饮酒，就在半山腰建了一座亭子。欧阳修自号“醉翁”，便将亭子题名为“醉翁亭”，并创作了千古名文《醉翁亭记》。
《醉翁亭记》：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也……”
前一阵子，借回故里探亲之机取道滁州，游览了琅琊山风景区，走进《醉翁亭记》里的“天下第一亭”醉翁亭。
琅琊山山门到醉翁亭小两公里，有条三四米宽的石子路相连，据说当年欧阳修就是顺着这条道进山的。
没走多远见一水潭，名曰醉翁潭——是欧阳修经常钓鱼的地方。前行约一半路程，渐次出现“听泉亭”、“览方亭”、“薛老桥”等建筑。薛老桥下，流淌着清澈山泉水。正如《醉翁亭记》里写的：山行六七里，渐闻水声潺潺而出于两峰之间者，酿泉也。
原以为醉翁亭只是一座亭子，路上只要见到亭子就跑上前仔细看看是不是醉翁亭。到了跟前才知晓醉翁亭是一座挨着醉翁亭建造的“园中园”。
最早此处时确是孤亭一座，后人敬慕前贤，依亭陆续构有多处园林小筑，有意在亭、影香亭、古梅亭、六一亭、怡亭、洗心亭，还有二贤堂、宝宋斋、冯公祠等等，风格各异，人称“醉翁九景”。可惜后来多次遭到破坏。清代咸丰年间，整个庭园成为一片瓦砾。直到光绪七年（公元1881年），滁州全椒观察使薛时雨主持重修，才使醉翁亭恢复了原样。
现在的醉翁亭，属于清末重建后的样式。进入大门，尽管空间比较逼仄，但历史感气息颇浓，褪色作旧的青砖门墙，磨得光滑发亮的石阶，还有墙缝中伸出来的野草和青苔，都在向人们诉说着古建筑的历史故事。
穿过天井向右始见醉翁亭，上方悬挂苏东坡书写的“醉翁亭”匾额。欧阳修对苏轼有知遇之恩，当年苏轼参加进士考试，主考官就是欧阳修。苏轼因才华出众获得欧阳修赞誉和举荐。欧阳修去世后苏轼特地书写《醉翁亭记》全文，并被勒石立于醉翁亭旁。
醉翁亭是一座木结构的亭子，座落于高高的石台之上，有16根立柱，吻兽伏脊，飞檐翘角，气宇轩昂。四围木榭台座，装饰有八仙过海等木雕，精巧玲珑。亭一侧为山壁缓坡，有多处历代名人所题石刻，记载醉翁亭的兴衰和沧桑。
当年欧阳修就是在醉翁亭里创作了传世之作《醉翁亭记》。这篇富有诗情画意的散文，主要写了两部分内容：第一部分重点写“亭”；第二部分，重点写“游”，而贯穿全篇的却是“乐”字。尤其是那句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更是家喻户晓、令人神往。
拾阶登亭，亭中正面柱子上有联：
饮既不多缘何能醉
年犹未迈奚自称翁
欧公当年不到四十，并非“苍颜白发”老翁，也并非“饮少辄醉”，为何自号“醉翁”呢？且听他的解释：“我时四十犹强力，自号醉翁聊戏客”，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。
亭子边摩崖上有用篆文体镌刻的“醉翁亭”三个大字，呈半卧状，是不是也有点醉态？
欧阳修后来写了一首五言古体诗《题滁州醉翁亭》，借写泉水，寄托自己的幽怀雅趣：
四十未为老，醉翁偶题篇。
醉中遗万物，岂复记吾年。
但爱亭下水，来从乱峰间。…
明知四十未老而自号翁，虽说是带着一份戏谑的心，其实更有一些沧桑的心态夹在其中。
明代御史苏茂相游览醉翁亭后写下一首七律：
为政风流乐岁丰，每将公事了亭中。
泉香鸟语还依旧，太守何人似醉翁？
在醉翁亭里诵读这些古文古诗，身临其境，七分山水三分醉意，凉风微醺，想来这便是最好的教科书，亦是一种人生之悟。
据说，欧阳修在这里不仅对酒当歌，还办理公事，亭中的坐椅和小桌，就是当年批阅公文之用的。
醉翁亭西侧有一小室，名曰宝宋斋，是专门收藏宋代珍宝的地方。斋内的石碑上镌刻着欧阳修的《醉翁亭记》全文，字为苏东坡手书。欧文苏字，两个大家，相得益彰。
少时读《醉翁亭记》，以为欧公是以酿泉为酒而醉于山水，如今却感悟欧公实是以山水为酒而醉于民乐也。
