很多人都知道要知行合一
但为什么要知行合一
什么才是知行合一
又说不出个所以然
今天我将跟大家一起，在《传习录》中找到答案
读《传习录》365天，第17天
今天读到王阳明与徐爱讨论知行合一到底是什么
徐爱说：如今有尽知得父当孝，兄当弟者，却不能孝，不能弟。
便是知与行分明是两件。
先生回答：此已被私欲隔断，不是知行的本体了。
就如称某人知孝，知弟，必是其人已曾行孝行弟。方可称他知孝知弟。知行如何分得开？
这段话是什么意思呢？
就是徐爱觉得知和行是两件事，所以要在两件事上用功。知这个层面没达到，就在知上用功。行这个层面没达到，就要在行上用功。
他举了个列子，他说人人都知道孝道，却很多人做不到孝这件事。所以知道与做到是两件事，都要用功
王阳明说：你这个说话是被你的私欲蒙蔽了，不是知行的本体。
就拿孝这件事来说，为什么有人说一个人有孝心
是因为他曾经做过孝敬父母的事，有过这个行为。
所以人们才会说他有孝心。
有了孝的行为，就有了孝子的结论。
反过来说，有了孝的心，才会有孝的举动。
因此，知和行是不能分开的。
徐爱又不明白，他说那为什么古人会把知与行分开来讲呢？
就是让后世的人在知与行上分开下功夫吧。
王阳明听了叹了口气，说：徐爱呀，你这样说就是完全误解了古人的用意了。
古人为什么要把知和行分开，是因为现实中有两种人：
第一种人：只会懵懂盲目的做事，却不知道自己为什么要做这件事
也不考虑做这件事我能行到什么启发
所以古人让这种盲行的人去在知上用功
这样才能知道自己做的事方向是对的还是错的，做的事有没有用。
第二种人，习惯性的凭空幻想确不行动
做一件事前要先把所有的状况想明白，想清楚，每天胡思乱想，却从来不开始行动。
这种人想法就算再好也只是空想。
所以古人让他在行上用功，去行动
比你想一年都有用太多。
古人提出知与行分开用功，也只是对症下药
因人而异，他最终的目的，还是让知与行结合在一起。
而徐爱只看到了知和行是分开的，并没有想明白其实真实用意。
所以，什么才是知行合一呢
用通俗的话就是，你学到一个做事的方法，
然后马上去用这个方法，你就可以验证这个方法是否正确有用
如果在实践的过程中，会发现如果这样做，能让原有的方法得到升级，成为更好的方法论。
这就是知行合一的意义：
用方法引导行动，在行动中验证方法
行动结束后，得出更好的方法。
很多人其实是有能力的，他有很多好的想法
但不去做，那一切都是空想，连成功的机会都不会有
换句话说，如果一个人只知道盲目的做事，却从来不去内观自己的行为，那就是瞎忙。
大概率一事无成，毫无意义。
明白了知行合一的意义，从现在开始
想到什么，就去做吧
有梦想，就开始踏开第一步吧
只要第一步走出去了，梦想终究有一天会实现的
