一、6:33起床
中国人向来容易感情用事，事情发生了，先考虑自己的感受，先看自己的情感偏向那边，很多时候事实是放到次要位置的，价值判断总是先于事实判断。这种认知阻碍了事实的厘清，不利于问题的解决，人们陷入到价值之争去。（张建文）
求真精神匮乏，乱吵一气。于己，于人，于社会发展，都有百害而无一利。
仁者见仁，智者见智。这是常态，无可厚非。关键是开诚布公，使真理越辩越明，最终凝聚共识，哪怕是“临时性共识”。
二、开读李零《我读 论语》（1-62）
道德有高尚道德，有一般道德，还有作为道德底线的起码要求。高尚道德，常人做不到，或很难做到，做到了令人佩服，做不到也无可指责。在道德问题上，与其“高大全”，到处讲用，举国若狂，还不如劝大家尽职尽责，少干点坏事。人为把高，适得其反，北京话叫矫情。比如见义勇为，谈何容易。一帮歹徒，有枪有刀，手无寸铁，干黄枯瘦，无拳无勇，怎么挺身而出？警察的责任，交普通人去担，就过了。我看，一般道德、起码的道德，比这更重要。
“行有余力，则以学文”， “行”是动词，这里指行事为人，它是践行道德，而不是道德本身。“行”是相对于“学”。道德好了，还有余力，干什么？孔子说， “学文”。“文 ”是什么？是文化，特别是与礼乐有关的人文学术，古人也叫“文学”。道德是质，礼乐是文。文、质是相辅而行。孔门读书，是学礼乐。礼乐是文化，不是公文档案，不是程文墨卷，更不是风花雪月、娱情写物的诗文。古人不像后人，文章名世，文章传世，看看写下来的东西。孔子强调，提高道德修养之后，还要提高文化修养。第一，别当坏蛋。第二，别当笨蛋。即先当好人，再当知书达理的人。
（“文质彬彬”就是只一个人道德修养与文化修养都非常高。）
三、继续读美国舍弗尔《究竟为何在人世 人智学生命历程研究》（104-116）
对很多十一二岁的孩子来说，此时会闪耀出兴趣、甚至是未来职业选择的火花。或许他并不是有意识地展现，但当回顾时，一个人有时可以看出生命主题的第一次显现。
当然，由于青春期的到来，性别差异开始显现出来。而且在最近两百年里，男孩、女孩的这种转变期发生得比以往更早，在发达国家中，每个世纪比平均值提前两年。各种因素似乎都影响着物质身体早熟的发生：儿童肥胖、环境中的化学物质和激素、营养改变、现代生活的压力和快节奏、早期智力开发，甚至是父亲角色的缺失，这里还只列举出调查中最显著的那些因素。尤其是女孩，现在青春期甚至从七八岁就开始了，此时她们远未拥有成熟的头脑和心理去真正理解身体内到底正发生着什么。
青春期早期是充满了两极性的时期：他们既对世界感兴趣，又非常以自我为中心；他们既是新理想主义者，又严厉地批判；他们深刻的感到自己的孤独和独特，即便深深地受到同龄人的影响。
青少年充满矛盾，具有挑战性，内在翻涌着各种不和谐，但开放和激情的时刻又如此可贵。仿佛他们走在一条看不见的边界线上，一边是童年，另一边是成年。可能他们随时都会跳向某一侧，成人的任务就是去感知他们在哪一边，并且相应地与他们进行互动。如果他们感觉自己已经长大了，我们却依然像对待孩子一样对待他们，他们会感受到侮辱；然而如果此时他们正沉浸在幼稚的行为中，去期待他们有更成熟的行为也是毫无意义。
青春期对于家长来说，充满挑战，你心爱的孩子突然间变得非常苛刻。实际上，任何人都无法像你青春期的儿女一样，能够将匕首插进你隐藏最深的耻辱、自我怀疑或者虚伪当中。即便他们深切地渴望父母的接纳，但是在批判时可以毫不留情。他们的行为很糟糕，并且为自己有这样的行为而感到很糟糕。他们正努力发现自己是谁，因此他们必须去对抗童年时期一直保护他们的界限。他们叛逆只是为了要找到自己，多数时候家长就是他们自我探索道路上的攻城锤，他们必须要测试每一个极限。实际上，青春期根本没有叛逆过的年轻人，在日后想要找到自己的声音和个人权威感将经历更艰难的时期。
关注纪律，包括榜样和培养自律，是童年早期至关重要的事情。当然，青春期依然需要有界限，但如果年幼时从未有过，而想在这个时候引入，那将会很困难。
健康的青少年能够慢慢度过青春期早期的消极和过度敏感，并且具有越来越多的自我反省能力，专注于自己思考的能力，甚至饶有兴趣地倾听别人观点的可能性。
励志、奋斗和开放性的故事都可以培养他们那正在萌生的独立感。或许你还记得读过一些人物传记，他们克服千辛万苦，或者他们的行为、发现促进了社会正义或创新。年轻人也同样可以通过暑期工作、社区服务和在家庭中承担责任来提升他们的自信。
这个时期孩子很自然地想要了解一切，或者追随一种激动人心的兴趣或理想，而令人感到悲哀的是，竞争的压力却侵占了这种前所未有的渴望。太多年轻人深陷大学入学考试的激烈竞争中，错失了在这几年里能激发出的对真正的学习和身份认同的真实探寻。有些人从家庭或教育的期待中抽离或反抗，逃入药物滥用和随之而来的不良发展中。
其次，在这些年里，爱的诱惑与性的吸引也会特别强烈。逐渐唤醒的憧憬，伴随着爱的成熟。这些年受金星影响，如同以她命名的星星，维纳斯是美丽的爱神，在感官和天体运行两方面，照耀着青春期。流行文化提供了源源不断的诱人图像和可能性，充满了对关系的渴望。即便在这个性爱物质化、青少年同龄人压力无处不在的时代，在初恋的奇迹中仍然会有伟大的柔情。
问一个高中女生对故事里的人物感觉如何，还不如去问她引擎如何运作，或者让她描述一个历史事件，或者客观地进行审美判断。关注到这些就可以促进平衡。
让我们再花点时间来思考一下这两幅以性别为基础的发展图景，这会很有意思。当少男的“自我”在21岁左右进入已经准备好的物质体、以太体和星芒体时，他用一种清晰、独特的方式来完成；而少女的“自我”是与她星芒体的发展交织在一起。这些模式会在一生中发挥作用，带来普遍意义上的性格差异和挑战。对男人来说，通常他需要格外有意识地将“自我”的注意力之光投射到自己的情感中；而女人可能要穷其一生，来努力将自己的自我意识从她的情感纠结中区分出来。这样的图景或许会导致刻板印象，这当然不是我的目的。但是，只要我们承认单一性的倾向，就能够更加积极努力地尊重这种自然倾向。此外，这能够帮助我们学会欣赏和感激，在迈向完整人类的漫长道路上，男人和女人有那么多东西可以相互学习，并且又是那么地彼此需要。
四、暑假课程备课
高空坠物专题
智能微尘（选自《黑科技》）
生态系统超载：古代与现代(选自英国麦克迈克尔《危险的地球》）
控制你的非理性倾向（选自《思考的力量》）
你属于哪一个阶段的思考者？（选自《思考的力量》）
