邵雍《皇极经世》第7章观物外篇衍义卷4诗解3
题文诗：阳交于阴,而生蹄角，之类刚交，于柔而生,根莇之类,阴交于阳，而生羽翼，之类柔交,
于刚而生,肢干之类。天交于地，地交天故,有羽而走,者有足而，腾者草中，有木木中,
有草各以,类而推之，则生物不，过是矣走,者便于下,飞者利于，上从其类。陆中之物,
水中必具,者犹影象。陆多走水，多飞者交,也是故巨,于陆者必。细于水巨，于水者必,
细于陆也.虎豹之毛，犹草鹰鹍，之羽犹木.木者星之,子故果实，象之叶阴，华实阳也,
枝叶软而,根干坚也。人之骨巨，而体繁也,木之干巨,而枝繁应，天地之数。动者体横,
植者体纵,人宜横而，反纵也者。飞者有翅,走者有趾.人两手也，翅两足趾。飞者食木,
走者食草,人皆兼之,而又食飞,走故最贵,于万物也。体必交而，后生故阳，与刚交而,
生心肺也,阳与柔交，而生肝胆，柔与阴交,而生肾与,膀胱刚与，阴交而生，脾胃心生,
目胆生耳,脾生口肺，生骨肝生，肉胃生髓,膀胱生血.故乾为心，兑为脾也，离为胆也,
震为肾也,坤为血也，艮为儿子，坎为髓也,巽为骨也,泰为目也，中孚为鼻，既济为耳,
颐为口也,大过为肺，未济为胃，小过为肝,否为膀胱.天地有八,象而人何，有十六象?
合天地而,生人合父，母而生子，故有十六,象心居肺，胆居肝何?言性者必，归之于天,
言体者必,归之于地，地中有天，石中有火,是以心胆,象之心胆，之倒悬何?草木者地，
之体也人,之与草木，皆反生是，以倒悬也.口目横而，鼻耳纵何?体必交故，动者宜纵,
反横植者.宜横而反，纵皆交也。天有四时,地有四方,人有四肢。是以指节，可观天掌,
文可察地,天地之理，具指掌矣，可不贵之!神统于心,气统于肾，形统于首。形气交而,
神主其中,三才之道。人之四肢，各有脉也.一脉三部,一部三候，以应天数。四肢各一,
脉四时也.一脉三部，一时三月，一部三候,一月三旬.四九三十，六乾之策，天之极数.
素问曰十,二节皆通，乎天气也。十二节者,气应人之,十二经脉，谓手足各，三阴三阳.
三候者亦,沉浮中也，阴阳有太，过不及也.心藏神也,肾藏精也，脾藏魂也，胆藏魄也.胃受物而,化之传气，于肺传血，于肝传水,谷于脬肠。
【原文】
阳交于阴而生蹄角之类也，刚交于柔而生根莇之类也，阴交于阳而生羽翼之类也，柔交于刚而生支干之类也。天交于地，地交于天，故有羽而走者，足而腾者，草中有木，木中有草也。各以类而推之，则生物不过是矣。走者便于下，飞者利于上，从其类也。 陆中之物，水中必具者，犹影象也。陆多走水多飞者，交也。是故，巨于陆者必细于水，巨于水者必细于陆也。 虎豹之毛犹草也，鹰鹍之羽犹木也。 木者星之子，是以果实象之。 叶阴也，华实阳也，枝叶软而根干坚也。 人之骨巨而体繁，木之干巨而枝繁，应天地之数也。 动者体横，植者体纵，人宜横而反纵也。 飞者有翅，走者有趾。人之两手，翅也，两足，趾也。 飞者食木，走者食草，人皆兼之而又食飞走也，故最贵于万物也。 体必交而后生，故阳与刚交而生心肺，阳与柔交而生肝胆，柔与阴交而生肾与膀胱，刚与阴交而生脾胃。心生目，胆生耳，脾生口，肺生骨，肝生肉，胃生髓，膀胱生血。故乾为心，兑为脾，离为胆，震为肾，坤为血，艮为儿子，坎为髓，巽为骨，泰为目，中孚为鼻，既济为耳，颐为口，大过为肺，未济为胃，小过为肝，否为膀胱。 天地有八象，人有十六象，何也？合天地而生人，合父母而生子，故有十六象也。 心居肺，胆居肝，何也？言性者必归之天，言体者必归之地，地中有天，石中有火，是以心胆象之也。心胆之倒悬，何也？草木者，地之体也，人与草木皆反生，是以倒悬也。 口目横而鼻耳纵，何也？体必交也。故动者宜纵而反横，植者宜横而反纵，皆交也。 天有四时，地有四方，人有四肢。是以指节可以观天，掌文可以察地。天地之理具指掌矣，可不贵之哉！ 神统于心，气统于肾，形统于首。形气交而神主乎其中，三才之道也。 人之四肢各有脉也。一脉三部，一部三候，以应天数也。 四肢各一脉，四时也。一脉三部，一时三月也，一部三候，一月三旬也。四九三十六，乾之策，天之极数也。《素问》曰：“十二节，皆通乎天气。”十二节者，气应人之十二经脉，谓手足各三阴三阳也。三候者，亦沉浮中也，阴阳有太过不及也。 心藏神，肾藏精，脾藏魂，胆藏魄。 胃受物而化之，传气于肺，传血于肝，而传水谷于脬肠矣。
