前段时间福州永泰县政协主席陈家恬先生给我寄了一本他自己写的书《日落日出》，陈家恬君是福建省永泰县人，1963年他出生在永泰县梧桐镇的一户农家，自小勤奋苦读，不料高考落榜，只好在乡耕植，1985年在偶然的机遇下，他参加了国家干部录用考试，改变了身份，但他依然惦记的是农村，想的依然是百姓，写的依然是农事！
对于此书的标题《日落日出》，给人一种遐想，常言道：先日出，后日落，而陈君在标题上就给人一种标新立异的感觉，当我收到快递后，立即翻阅，细细品尝，果然有浓郁的家乡味，书中主要叙写的是作者在永泰家乡的农家事，作者以亲身体验的农家生活，写在了书中，一篇篇农事散文就像是麦穗在田地里闪闪发亮，一行行充满淳朴自然、苦尽甘来的文字就像是米饭般飘香扑鼻；陈君在书中也时常用“乡音”文字，外省人可能很难看懂，但他也会在书角添加注解，也能让省外读者明白，说明作者是细心之人！当然，对于我来说，一般不看注解就能读懂，因为我是一名仙游人！我表姐夫是永泰人，我时常和他用仙游话交流，其实永泰的方言与仙游大同小异，音调雷同，就像是陈君在日落日出的文中《有点菜脯味》里就可以知晓了，福建人都知道菜脯就是菜头腌制的，其实菜头就是表里如一的白萝卜，永泰人喜欢对每一件事情有点眉目的时候说一句乡言：有点菜脯味。其实说来也巧，我们仙游也有此口头禅！
《番薯不怕羞，一直压到秋》，陈君在书中的《番薯啊，番薯》，这篇文章主要体现了一种老百姓在旧时候的无奈，也许对现代的人来说，番薯只不过是市场的一种农产物品而已，其实番薯有着一种顽强的生命力，番薯的存活率极高，有了它，农民就不会挨饿，即使不能山珍海味，起码也能填饱肚子。在旧时候，农田不是私人能独立栽种的，而是生产队集体的，多老多工分，仅此而已，假如，你想开荒私种，若被村干部知晓，则会被摧毁或者充公！而陈君恰逢此时，也只能与家人并肩作战，与饥饿抗争！陈君在书中这样写道：“多少年，多少代，多少人，梦里想的，汗里滴的，碗里盛的，都与番薯息息相关！”是啊，番薯给人留下深刻的印象，甚至有种贫穷的感想，人们都希望将来能够离开番薯地，离开番薯山，去城里过上舒服的生活，去享受世外桃源的美梦！
在读《日落日出》这本书时，我时常在心中赞赏作者的文采，对于每一章节都写得细腻真实，令人感慨不已，正如陈忠实先生对作者的评价是：“家恬的文字无疑是质朴的，有乡土气息，有乡村的怀想，还有对逐渐远去的农耕文明的追忆。”又如谢有顺先生说道：“或许，家恬是想告诉我们，时代如此之新，而人心却依然是旧的，他的写作是后撤的，而他着力经营的那个根据地，从实事出发，却又从这种实中生出了一种虚，讲安身，也讲立命，我们读后无法忘怀，念兹在兹！”
作者时常在文中提起仙游，但让他想不到的是，如今有一位仙游的读者在捧读着他的书，正在写着此书的读后感。其实陈家恬先生对我们莆仙也有一段渊源，在《烧炭日记》中叙述，作者与两位莆仙人合伙烧过炭，而烧炭的目的是为了赚钱，维持一家人的生计。最让我感到欣喜的文章是《线面小调》，其实我是一位八零后的，普普通通的仙游人，对于农事，我虽然甚少接触，但谈起线面二字，我父母也是做线面行家！正如家恬先生写道：“线面是连接现代与传统的桥梁，是维系人情世故的纽带！”其实我的家乡和永泰风俗差不多，大年初一吃线面，那叫吉祥面，过生日吃线面，那叫如意面，出远门吃线面，那叫平安面，祝寿必送线面，那叫长寿面。仙游与永泰的风俗如此相近，连文章中的插图，做线面的方法都一一雷同，虽然家恬先生可能不会做线面，但他为了写此作，特地驻访当地行家，而且写得非常之精彩，让我对作者更加钦佩了！
总之，谈到此书的价值，我个人认为是在告诉人们，若想收获，必要耕耘！也在告诉人们，我们如今的丰衣足食是来之不易的，并且珍惜当前的美好日子！陈家恬先生一直关心着农村，因为他曾经也是一位农民，如今他站在永泰县领导的岗位上，必然会尽忠职守，以百姓为中心，给永泰人民带来辉煌的明天！写到此，我总感觉仙游与永泰有太多的渊源，也略带“原本一家，同出一族”的可能，可以借此书为桥梁，加强两县政府沟通，增强两县民间互动，促进两县共同繁荣！
文/林才风
