现代人比古代人有更好的物质生活条件，更便利的信息获取通道，但是不一定比古代人的内心富足，更能获得内心安宁，通往自由之路往往更加漫长与艰辛，因为有太多的诱惑太多的烦扰。打开朋友圈，满屏都是精心设计过的“走心”文案，聚会后接力P的合照美图，这些渴望被看见的背后，可能…是心思是焦虑，也可以是展现是人设，总之，是你想给别人看到的生活。
又说回到焦虑了，焦虑从何而来？
它产生于不断与别人做比较的过程，产生于能力配不上欲望的那段生命中的时光，产生于总是拿自己没有积累的现状与别人已经做了很久积累之后的高光时刻，乱了步调，慌了节奏。
无意中，发现了一本叫作《庄子，从心开始》的书，目前只有台湾版本，是繁体字且是竖版。
写它的人是谁？蔡璧名，一名台大教授，她研究了多年的庄子，把他融入了自己的课程教学中，关乎身关乎心，把庄子作为带领她回家的引路人，仿佛是在与庄子的闲聊之间去体会庄子这个人，去找寻身心的安定，把这种安定作为面对混乱时代最有力量的武器。不能不说她本人战胜肿瘤这件充分体现生命奇迹的事情，得益于庄子带给她的无尽力量。
"生活的背后都存在一种哲学，而哲学也关照着一种生活，这些人间的价值我们可以淡泊，而去追求另一种追求，他提醒我们，生命还有另一种可能。而你拥有这样的可能，这样的追求，你不必放弃儒家的思想，你一样可以把更强健的身心能力所展示出的专业能力，去贡献给你的时代。”
所以，当我们一说到庄子，就把他归到消极避世，躺平鼻祖的范畴，是我们肤浅了。
因为，庄子并不是以一种先知先觉的态度存在于文字和文本里的人，他正是在滚滚红尘中，为解救自己，提升自己，不断思索着去寻找道路方向的人。
“他不是先知先觉，天上天下唯我独尊，而是去带领众生，他是从滚滚红尘的疲惫倦怠和伤痛之中，去寻找生命可以走的另一条路。”
“人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒乎者？”
芒，是芒昧的意思，就是模糊不清，难以辨识。关于芒昧，庄子早就发出了疑问，人有不芒昧的吗，只有我一个人芒昧吗？所以，如果你迷茫不清前路，不要紧你并不孤单。
“心灵和心身的修炼是最重要的，心是一个人最重要的家。回家的路不远，但必须在生活中实践《庄子》，即便身处不幸，也能克服。”蔡璧名这样告诉她的学生。
都说，“家，是心灵的港湾”，人们都会回家，去找寻内心的安宁。
而庄子告诉我：心在哪里，哪里就是家！
所以，不用刻意把自己困在物理的家里。
就像是那句“吾心安处是故乡”吧。不知有没有正确理解他老人家的意思。
所以，逍遥？你在第几层？
《庄子·逍遥游》中区分了四个层次的逍遥：
“知效一官者的逍遥官者的逍遥、宋荣子的逍遥、列子的逍遥、圣人的逍遥。”
第一个层次是眼界小而不自知；
第二个层次是知内外，辨荣辱，不汲汲营营于世俗之人追求的事物；
第三个是列子的乘风而行，
第四个是圣人的逍遥；
我们还需积蓄力量，等风来，然后御风而行。如何能够达到“圣人的逍遥”？随遇而安于人生顺境，驾驭人生逆境，然后逆风翻盘，即使无所凭借，仍能悠游自然、无处不逍遥？
