自挽联
毕沅
读书经世即真儒，遑问他一席名山，千秋竹简；
学佛成仙皆幻相，终输我五湖明月，万树梅花。
一、注释
1.毕沅——清江苏镇洋人，字纕蘅，一字秋帆，小字潮生，自号灵岩山人。乾隆二十五年一甲一名进士，授修撰，官至湖广总督。经史小学金石地理之学，无所不通。好著书。续司马光书，成《续资治通鉴》。又有《传经表》、《经典辨正》、《灵岩山人诗文集》等。
2.经世——治理国事。
3.真儒——真正的儒者。犹大儒。
4.遑问——无暇过问，关注。
5.名山——指可以传之不朽的藏书之所。
6.竹简——指史册。
二、赏读
1.格律
读书经世即真儒，遑问他一席名山，千秋竹简；
仄平平仄仄平平，领 字仄仄平平，平平仄仄；
学佛成仙皆幻相，终输我五湖明月，万树梅花。
仄仄平平平仄仄，领 字仄平平仄，仄仄平平。
“遑问他”和“终输我”是领字，领字不计平仄。
上下联各分句，单联内246节奏点平仄交替，上下对应246节奏点平仄相反。
上联句脚：平平仄，下联句脚：仄仄平。
2.对仗
上下联一分句：
“读书”和“学佛”动宾结构词组相对；
“经世”和“成仙”动宾结构词组相对；
‘即’和‘皆’副词相对；
“真儒”和“幻相”偏正结构词组相对。
上下联二分句：
“遑问他”和“终输我”是三字领相对；
“一席”和“五湖”偏正结构词组相对；
“名山”和“明月”偏正结构词组相对；
上下联三分句：
“千秋”和“万树”偏正结构词组相对；
“竹简”和“梅花”偏正结构词组相对。
3.联意
自挽联
毕沅
读书经世即真儒，遑问他一席名山，千秋竹简；
学佛成仙皆幻相，终输我五湖明月，万树梅花。
只要为治理国事而读书，就是真正的大儒。不管他是否权高名望，也不管他是否载入千年史册；
为了成仙而去学佛，其实都是虚幻浮云，哪里比得上我所喜爱的，五湖明月和万树梅花呢。
4.评赏
此联是自挽联，毕沅生前在邓尉山，为自己建造了一个坟墓，并作此挽联。邓尉山在太湖边上，山上山下梅树成林，香飘不绝。
上联，主要写自己的一生，是为经世而读书。一分句，“读书经世即真儒”，意思是说，为了“修身齐家治国平天下”而读书，才是真正的大儒。二三分句，“遑问他”三字领，没有功夫管它，管什么呢？引领两个四言句，“一席名山”，意思是在名望之山占有一席之地，“千秋竹简”，功德载入千年史册。表达了读书不是为了求名逐利，而是为了“经世”也。
下联，主要写自己的品性，使用了对比的修辞手法。一分句，“学佛成仙皆幻相”，意思是为了成仙去学佛，都是浮云虚幻，那什么才不是虚幻呢？二三分句，“终输我”，哪里比得上我，我怎么样呢？引领两个四言句，“五湖明月，万树梅花”，切题坟墓周围之境，意思是自己喜欢梅花、喜欢明月、喜欢五湖泛舟。表达了远离红尘俗世的心性，和像梅花一样高洁的品质。
整幅联，使用比喻和对比的修辞手法，表达了自己为经世而读书的真儒思想，和脱俗高洁的品质。
