“盘中餐，掌中禅，
汲取而餐，静修而禅
壮我肌肤，升吾思榦
杂而均养，繁而矫乱
何乐而不为
是为欢”
――葱花鸡蛋饼
今日无意著文，机缘巧合，得之佳句，喜于心，难以自禁，遂引来悬于文首，是为题――《掌中禅》。
然，言“得”实非我得，取于《看点“杂书”》评论，葱花编辑赋之，点破文中旨味，品析画龙点睛，可谓三言两语，睿智巧捷，拍手称好，钦佩敬慕！
众人皆知，食均餐，阅杂书，壮肌肤，修心禅，口中掌中同养人，身心俱进生而欢。故需博大胸怀，虚怀若谷，包藏万物，接纳万人，眼界高远，思接千载，言行良善，德被世人，方活出大境界，新天地。
然纵观众生相，却多为物魅惑，闻之惊奇，见之倾心，得之满足，失之惋惜。不过因物之光鲜，物之奇异，物之美味，物之寓意，故使人贪念起，私欲生，昼夜思虑占之，妄图一人所有。若得之，则爱不释手，把玩不已，耽迷其中，为之浮沉；若觅得新物，则弃之爽利，转之冷绝，无念旧情。
可见世上之物，为其存焉，乃饰之形纹，披之毛羽，缀之璎珞，发之耀色，或变幻态势，方圆长短；或表情达意，爱恨情仇。草木花石，衣食庭饰，美拙槁枯，本出自然，然则人心不足，求益良多，为其束之缚之，不得快活。久之，本心亡失，魂灵染墨，虚与委蛇，形同躯壳，混迹茫茫宇宙，不过风中落叶，年华殆尽，回顾平生，双掌虚无。
至此，念及佛家，尝以贪、嗔、痴为三毒，无非身、口、意之所载，恶之本源。如能控之，自在若高空之鹄；如为其所控，遂堕入泥潭，不复乐之。故万不可本末倒置，轻重颠反，误了天之恩赐，毁灭自我前程。至于得失之患，同有无，满空，相与相走，逆顺在缘。
掌中禅，禅中意，咸在得失一念间。唯有开掌自然，合掌自然，不为物困，不为心扰，方得自由，来去无牵。
咥！大为快哉！涂此微文，感念葱花，敬之谢之！
