关系维度，是救赎的力量。

低头，即是依恋的一个关键。

全能自恋的一个严重问题，是不能低头，而当依恋发生时，却可以低头了。反过来也可以说，当一个人能形成情感的依恋时，他低头的能力也就获得了，于是向现实低头，向挫败低头，向善意的权威低头，就不再是难题了。

这份低头的能力，是如何获得的？

依恋的形成，来自于孩子获得了一个确认的感觉——依恋的对象是基本善意的，向一个基本善意的权威低头，并不丢人，也不羞耻。

当不能确认这一点时，甚至相反确认是基本敌意的权威时，孩子会宁愿滞留在全能自恋之中，维护着自己的尊严。

所以，当你希望孩子能谦逊、能有时听大人的话时，强压孩子并不是好的选择，但当你与孩子建立起好的关系，让孩子确认你是基本善意的权威时，孩子自动就愿意低头了。

心理学老强调，与孩子建立关系最重要，这远胜过教孩子技能与知识，依恋的形成再次证明了这一点。

深度关系还有众多意义，一个核心的意义是，深度关系把一个人的心从孤独的一元世界拉出来，让人进入二元世界。

所谓一元世界，就是觉得关系中只有一个人存在，只有一个中心。彻底的孤独，是一元世界，而明明两个人甚至多个人在一起，但也只有一个人是中心，其他人都是陪衬，这也是一元世界。

所谓二元世界，就是真切体验到另一个人的存在，真切知道关系中双方都是中心。

我们可以想象一下，每个人都是一个能量球，最初整体上是中性的、灰色的。当人发起一个愿望或动力时，就像是这个能量球伸出了一个能量触角。

当这个能量触角被接住，它就像是被看见、被照亮了，于是从中性的、灰色的能量变成了积极的、彩色或白色的能量。当这个能量触角往回收时，这份光明也被这个能量球收入体内，于是这个能量球也变得更光明了。

相反，如果这个能量触角被拒绝，或者只是没有被理会，这时就会有全能暴怒产生，于是这份本来中性的、灰色的能量就变成了消极的、黑色的能量。这股黑色的能量继续向外表达，就会构成对外界的破坏，如果转过来向内，就会构成对自己的破坏。

所以心理学会说，抑郁症是攻击性转向自身，这可以理解为，一个人有太多黑色的能量转向了自身。

讲清楚这个逻辑，就可以知道深度关系的价值。一份深度关系，必然意味着你有无数次的能量伸展，在关系中被接住了，于是这些能量都变得更加积极、光明。不管是人与人的关系，还是人与事的关系，都是这样的。

特别是人与人的关系，在一个超深度的人际关系中，两个人方方面面的能量触角都在这个关系中得以伸展并被照亮，最终两个人的心灵整体上都被深度照亮了。所以更可以说，关系维度是救赎的力量。

当心智进入到关系维度后，就会体验到关系维度的平等特质。例如一些傲慢得不得了的人，在伴侣、孩子和宠物面前，一下子变得温柔得不得了，瞬间一点儿架子都没了，这是从自恋维度切换到了关系维度。

和事情的深度关系也这样。当你的水平进入到天才境地时，一方面可能会很自恋，觉得自己太厉害了，但同时你一定会知道，好像这主要不是“我”的结果，也不是“我”创造的，而是有一种更大的存在流经了自己。

例如古典音乐大师莫扎特说：“我真的从不曾追求创意，音乐不是由我而来，音乐是透过我而来。我不知道它们何时出现，怎样出现，也无法强求。”

迈克尔·杰克逊也曾经说：“我时常感觉，我只是一个通道，而上帝通过我来表达。”

因为这样的体验，天才们同时都会有一份共同的谦逊，因为当在一件事情上抵达极致的时候，他们都会知道，这不是自恋的“我”所创造的，而是遇到了一个根本性的“你”。

这种“我与你”的关系，可以说是一种全然的关系，而要抵达这种境地，我们通常需要这样一个路径：

先拿出体验性的自己，与事物建立了真实关系；

不断克服挫败与困难，与事物建立起越来越深的深度关系；

在这个过程中，当进入全神贯注的时候，就像是进入了一种全然关系。

当和事情构建起深度关系后，我们会收获钱权名利上的很多好处，但事情不止于此，我们还会体验到“道”或“存在”，于是会有回家的感觉。

所以随便一个领域的顶级高手，他们讲话很容易有禅意，像对整个世界都有非常之深的见地。

相反，假如一个人只是在思考思想，例如是思想家、哲学老师或心理咨询师等职业，但如果他没达到顶级高手的境地，那么他讲起哲理来，是远不如随便一个领域的顶级高手讲得更透彻、更有穿透力。因为他只是在思考存在，而没有深入存在。

我们不必全能，不必在很多领域成为第一名，我们只须在一件事上投入全部的存在，当能抵达高手甚至天才之境时，都会体证到这一道理。

这一点，马丁·布伯在《我与你》一书中有极好的一段话：

你必须自己开始。假如你自己不以积极的爱去深入生存，假如你不以自己的方式去为自己揭示生存的意义，那么对你来说，生存就将依然是没有意义的。

每一件事都在等待着你去圣化，每一件事物都在等待着在相见中被你发现，在相见中被你实现。用你的全部存在去同世界相会吧，这样，你也将与上帝相会。