人之初，性本善，孔子认为人的本性是善良的，宽容，勤奋，上进，谦虚，忠诚，孝顺，有同情心等。
而荀子和韩非子则认为人的本性是恶的，如人的自私虚伪，虚荣，高傲，嫉妒心等。
无论人的善恶都是以生存为原则，以满足自我为主要目地，自私才是人性的本质，非褒非贬。
人性自私天性使然无可指责，就连其他动物都知道保护嘴边的食物。只是人自私的程度不一样，正常范围之内的自私必须或者说是生活生存需要，没有完全不为自己打算自己着想的人，但不合理的获取或伤害别人超越底限不可以。
满足自私的两个途径，一种是满足自己的利益伤害他人为前提满足自己的物质自私，比如说抢劫、偷东西、地沟油…
真正的高手是给予别人更多利益来满足自己精神上利益，贡献物质得到世人尊重，铭记于心，助人为乐是因为利他，才是真正的利己。
从个人的角度而言，我们也需要利他。
比如，我是个写文章的，我就要利他，尽可能地为读者着想、为读者服务，尽可能输出有价值的内容，而不是搞震惊体、胡编乱造博眼球——我利他，做好了，读者就会给到我正面的回馈；反过来讲，如果我利己，只为了自己那点流量，那么我早晚也会被读者抛弃；
比如，你是个做生意的，你就要利他，尽可能地让客户满意，只有客户满意而且不断地满意了，你的生意才会做大做久，坑蒙拐骗的自私行为，是肯定不长远的；
比如，你谈恋爱了、结婚了，你就要利他，不能光想着对方该怎么对你好、别老是纠结他到底爱不爱你，你得想一想该怎么爱他，你有没有让他感到幸福。
利他是一种思想、价值导向、生存方法，具体的做法可以用一句话总结：
想要从别人满足你，那么你先得满足他；如果别人满足了你，那你得在语言和行动上做积极的回馈，这样人家才会不断地满足你。
当我们真正无私做人的时候，最后得到的反而是最多的，这就白岩松所说“无私为大私”。天地所以能长久存在，是因为天地它是独立存在的，不因其他事物变化而变化，所以它能保持它的长久性永恒性。有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置之度外，反而能保全自身生存。
自私滋生出人的终极本质，趋利避害，利则近，害则避，与对错无关。人接触的所有事物本质上都是利益相关、价值交换
任何关系根本上是一种平衡关系，相互关系，没有回报的付出谁都付出不久，爱也一样，如此现实。
扒开人的自私与趋利避害，，在无利益冲突时，人性是向善的，有了利益冲突后，人性不再向善，甚至是向恶的，如拆迁、离婚、家产继承等等。利益越大越能唤醒人的原始本性，自私和趋利避害。
自私是人的本性，但是无私更是一种大智慧，因为人越是无私，得到的东西越多。当你懂得成全他人的“自私”，让自己“无私”，也就是你真正思想觉悟，心智成熟的标志，你也会因此受益匪浅。
