人生中有时候无意间拿起的一本书就会完全改变之后的人生。——古贺史健（本书作者之一）
我也很期待这本书能改变自己什么，只是鉴于以前的一些经验，发现书本对自己的影响力会随着时间的流逝而逐渐削弱，所以不敢夸下海口。或许以后，会二刷三刷这本书，或许以后，会再去看看阿德勒的其他著作？这些不可知。但也正如本书的作者所说：最重要的是“此时此刻”。现在认认真真地写完这本书带给自己的澎湃的感受才是最重要的。
把目录浏览了数遍，亦未抓住全书的核心，因为感觉此书全篇都是干货，句句都是经典。如果通过摘抄句子来书写读后感，那很快就能成文。但摘抄所得也并非自己所感，读书应当如蜜蜂酿蜜，把读过的内容通过自己的感触消化吸收，最终酝酿成自己所思所感。
“我听过许多道理，却依旧过不好这一生。”大概是因为这些道理，只是听过，始终没有转化为自己所得吧！
阿德勒说，人的一切烦恼都来自于人际关系。这点我曾经似有感悟，而又不能透彻成体系。我认可这句话吗？我认为，这句话成立的前提，是有它的时代背景的。
阿德勒还表示，婴儿是既脆弱又强大的存在，它因为它的脆弱而强大，让所有人不得不围着他转。同样，我认为，这句话成立的前提，也是有它的时代背景的。
他们的成立有一个共同的时代背景——这个社会，是个和谐友爱的社会，人人不为衣食住行发愁，他们不为物质发愁，还关心弱者。这是个理想化的社会，却不是现实的社会。我更赞同马斯洛的人类需求理论的五级模型，生理（食物和衣服），安全（工作保障），社交需要（友谊），尊重和自我实现。
阿德勒的课题分离的思想也很令人惊叹。每个人有每个人的课题，孩子学习不用功是孩子的课题，家长不应干涉，如何面对孩子的学习成绩是家长自己的课题。关于这个观点我持中立意见。因为要中国家长不插手孩子的学习实在太难了！
写了这么多，难道我是来批判这本书的思想的吗？当然不是！
我非常喜欢阿德勒心理学的“目的论”。人之所以有这样的行为，不是因为“经验本身”，而是我们“赋予经验的意义”。人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。
我曾经十分信赖弗洛伊德的“心理创伤理论”，也就是所谓的“原因决定论”。“幸福的人被童年治愈一生，不幸的人一生治愈童年”。当然，这种理论有他的正确之处，但是如果世界完全如此的话，人将陷入深深的绝望。因为你没有办法选择自己的父母、出生、成长环境，一切都被这些自己无法控制的东西决定着，那么我的未来在哪里？
相反，阿德勒的“目的论”认为，你不是因为过去种种才变成现在这样，而是因为达到自己现在的一些目的才变成现在这样。比如我的社交退缩，也许和以前的经历有关系，但是我现在仍然如此回避社交，恐怕只是为了达到“避免在人际关系中受到伤害”这个目的。人不是缺少获得幸福的能力，而是缺少获得幸福的勇气。阿德勒鼓励人直面自己的人生课题，不要总把眼光盯在过去种种，这确实是一个突破弗氏理论的很大贡献。
我还非常喜欢阿德勒的“活在当下”。如果人生是一场没有彩排的演出，那么我的每个舞步都应当被认真对待，至于刚才跳得如何，最终的落脚点又在哪里，这些都不是很重要。整场演出就是因为每个认真的舞步而精彩。
读后感写到这里已经接近尾声，因为是第一次读所以写得有点肤浅。希望自己以后有机会再多接触一些阿德勒的思想，为人生点亮一盏新的明灯。
