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文/有殷天乙汤孙师虎父
除了现场是否存在“第二人”的争议外，男孩实施自虐和异装的动机也是其家属始终无法理解的部分，更是舆论始终没有给予合理关注和分析的方向。这里笔者仍然结合现场遗留物品进行一个简要判断。
结合官方的法医学鉴定报告以及对家属的访谈可以得知：“红衣男孩”死亡前不久曾身穿表姐的衣物，且案发现场死者身着女性泳装、连衣裙，甚至佩戴了假乳，显示其可能存在异装癖；另外，现场床上蜡烛及泳衣上的蜡烛滴痕分析，表明死者还有一定程度的自虐倾向。至于这种倾向的产生，当时舆论和警方并没有抓住现场物证中的一个关键点：大量圣斗士动画影碟。
《圣斗士星矢》原作是日本漫画家车田正美在《周刊少年JUMP》1986年1・2合并号（1985年12月发售）上开始连载的漫画，漫画于1990年49号完结。于漫画完结1个月后在《V Jump》的特刊上发表了“真·结局”。
而改编自同名漫画并由东映动画制作的电视动画于1986年10月11日－1989年4月1日在朝日电视台播放，之后在80多个国家播出。1989年《圣斗士星矢》进入中国，沈阳电视台率先完成翻译并在国内首播。1992年，国内多家电视台开始播放《圣斗士星矢》动画片。
作为改革开放以来中国较早引入的那批动漫作品之一，《圣斗士星矢》从内容上来说通常被认为相对健康，没有明显的血腥、恐怖和性暗示内容，且情节相对简单，较少涉及思想意识领域，故而被80-90后普遍接受。不过这并不意味着该作品不能被用于个体的性幻想工具，尤其是通篇普遍存在的死亡、暴力、捆绑和偏中性画风，极其容易引起青春期少年在性别认同方面的困惑，并将这种困惑与死亡和暴力元素结合起来。
从“红衣男孩”案发时间的2009年来看，《圣斗士星矢》漫画和动画片早已过了流行时间，而死者生前唯独收集大量该主题作品，说明其在长期独居生活中特意选择了这一系列漫画形象中的某些角色作为自己的“镜像”或者“理想自我”，以实现最优的身份认同，而非简单地追随潮流。
至于这一“镜像”究竟是谁，其实很难简单界定，尤其是不能单独因为现场存在一根铁链就把死者的“理想自我”设定为形象偏女性化且使用锁链为武器的仙女座圣斗士“瞬”。因为该角色更加倾向于依靠强大的兄长以及其他青铜圣斗士作为自己的保护人，如果“红衣男孩”将“瞬”作为理想自我的话，他更有可能引入“第二人”加入现场，且应该考虑将铁链绑缚在自己身上而非弃置一边。
从死者身穿女性泳装以及通过填充制造义乳并且外罩红裙的装束来看，他心目中的“理想自我”应该是某个纯粹意义上的女性形象，譬如说女神雅典娜之类的。一方面，他由于对该女性形象的认同导致希望相信自己应获得类似的外貌；另一方面，他又将这一形象作为自己的欲望对象而通过对其想象来实现高潮，这从死者的泳装时候被检出带有其精斑也可以看出。
漫画和动画中都曾经出现女神被敌人绑缚后带走的桥段，而其保护者圣斗士们并没能在第一时间施救，这与“红衣男孩”制造自己被绑缚却没有第二人在场的局面非常类似。事实上，《圣斗士星矢》故事中女神曾经多次遭遇被强大的敌手控制而无人在身边保护的局面，而“红衣男孩”现场被弃置的铁链则多少象征着这种本应到场保护未能兑现的无助。
因此，死者很有可能将女神雅典娜认同为自己的“镜像”或者“理想自我”并通过吊缚模仿其受难场景，而这种模仿本身就带有极强的隐喻。
