戴营魄抱一，能毋离乎？抟气至柔，能婴儿乎？修除玄鉴，能毋疵乎？爱民治国，能毋以知乎？天门启阖，能为雌乎？明白四达，能毋为乎？生之，畜之。生而弗有，长而弗宰也，是谓玄德。
译：如果形神合一，能不分开吗？全力克制以达到温和待人，能做到婴儿那样吗？把镜子清理的干净，照镜子时就能没有瑕疵了吗？管理国家爱护人民，能不用智巧吗？掌握生杀大权，能保持仁慈之心吗？通晓道理，能克制“好为人师”的欲望吗？道生万物，也畜养万物。生万物而不占有万物，任其生发而不强行控制，这就是最深奥的德。
解：
戴：助词，假设、如果，各版本分歧不大。
营魄：营，营地，指人的形体；魄，魂魄、精神。
抟，聚集；气，精力，注意力；柔，婴儿那种自然敞开的心态；整句理解为，越是刻意集中注意力，越是不能像婴儿那样开放思维，感受外界事物。
修除，补不足除多余，使之更精致。
知，智巧心机；整句理解为，治理国家时要有想关的训练和规则，但是能避免以个人私欲和喜好而妄为吗？
天门开阖：同上文“玄牝之门”，生死命脉；雌，母性，慈爱，柔和。
明白四达：通晓万物；为，主动，刻意作为，把自己的主观意愿，加于别人。
德：这是道德经里一个重要概念，理解为人对“道”的理解和践行，一种社会伦理，公德，是“道”在人的社会的具体运行。
