原文：
戴1营魄2抱一3，能毋离乎？抟气至柔4，能婴儿乎？涤除玄监5，能毋有疵乎？爱民活国，能毋以知6乎？天门7启阖，能为雌8乎？明白四达，能毋以知9乎？生之畜之10，生而弗有，长而弗宰11，是谓玄德12。
注释：
1、戴：负荷，持守，保持。
2、营魄：魂魄，精神意志。
3、抱一：始终如一，坚定不移。
4、抟气至柔：像婴儿一样自然呼吸，绵长深沉。比喻像婴儿一样纯真无邪！
5、涤除玄监：涤除，扫除，清扫污垢灰尘。玄监，古时候用以观照面容的镜子，比喻心如明镜。
6、知：同“智”，智巧，计谋。
7、天门：母体，本源，源泉，繁衍之地。
8、雌：雌性，母体，衍生万物的本源。
9、知：同“智”，智慧，高深莫测，玄奥难懂。
10、生之畜之：生，诞生，孕生；畜，养育，蓄养。
11、宰：主宰，控制。
12、玄德：“道”的另一种称谓，崇高的品德，“道”的德性。
参考书目
1、【春秋】老聃 著：《老子》，梁海明译著，辽宁民族出版社1996年版。
2、止一 著：《“1+1”教学》，https://www.jianshu.com/nb/53563538，2023年1月13日。
解读：
心神能够始终保持宁静如一吗？能够像赤子一样心无杂念、呼吸自然吗？能够保持心如明镜、圣洁无暇吗？对人民、国家的治理能够不用智巧、计谋吗？能够像雌性一样成为事物衍生的源头吗？说话做事能够做到明白四达，而不是显得晦涩难明、高深莫测吗？对事物的产生、发展有所助益，但却没有占有之心、掌控之心，觉得事物都是因循“道”自然生成，与己无关，这样的德性就接近于“道”了。
小结：
本章利用“营魄抱一”“婴儿”“玄监”“天门”等进一步阐述圣明的人的做事方法及面对事物所持有的心境德性，从而阐述“道”的一些表现形式。本章从不同的方面论述“道”之大道至简思想。
注：文中观点纯属止一个人一己愚见，不代表任何人及其思想。若有不是之处，请一笑置之！
简书同号有连载，
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尊道贵德明要妙，
